«Ερχεται η καταστροφή της Τουρκίας»: Σοκαριστική πρόβλεψη Τούρκου στρατηγού

Με αυτά και με άλλα θα επαληθευθούν κάποια στιγμή  οι προφητείες των Αγίων...

Στην εκτίμηση ότι έρχεται η καταστροφή της Τουρκίας, προχώρησε ο Τούρκος στρατηγός, πρώην υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ Εργκίν Σαϋγκούν.

«Στο τέλος θα έλθει η σειρά της Τουρκίας. Αυτό το λέω εκ βάθους καρδίας. Και λυπάμαι γι’ αυτό. Όμως αυτή είναι η αλήθεια. Αν οι ΗΠΑ μας βλέπει ως εχθρούς, εγώ ως στρατιωτικός, ως στρατός πρέπει να αμυνθώ. Όμως μην περιμένετε να αμυνθώ κατά των ΗΠΑ με αμερικανικά όπλα. Αν πάρετε ένα οπλικό σύστημα από τις ΗΠΑ, δεν σας δίνουν τους πηγαίους κωδικούς. Οι ΗΠΑ τους κρατάει κρυφούς. Αυτό σημαίνει ότι όποτε θέλει μπορεί να κλειδώσει αυτά τα όπλα», προέβλεψε ο στρατηγός, αφού είπε πως ήδη έχουν καταστραφεί το Ιράκ και η Συρία.

Αυτή την προειδοποίηση σοκ του πρώην υπαρχηγού ΓΕΕΘΑ την δημοσίευσε το Ιντερνετχαμπέρ και έγινε κατά την διάρκεια εκδήλωσης που διοργάνωσε το Turkish Heritage Organization, στην Ουάσιγκτον.

Ο απόστρατός αντιστράτηγος Εργκίν Σαϋγκούν, ο οποίος διετέλεσε Β΄ Αρχηγός ΓΕΕΘΑ και Διοικητής 1ης Στρατιάς, με αφορμή την κρίση στις αμερικανοτουρκικές σχέσεις είπε ότι οι S-400 είναι ένα μικρό πρόβλημα και ότι υπάρχουν άλλα θέματα που πρέπει να δοθεί προσοχή.

Αναφερόμενος στο θέμα των S-400, ο Σαϋγκούν είπε ότι «Φοβάμαι ότι τα προβλήματα μεταξύ Τουρκίας και ΗΠΑ είναι πολύ περισσότερα από τους S-400. Κατά την άποψή μου οι S-400 είναι ένα μικρό πρόβλημα», όπως δημοσίευσε η ιστοσελίδα internethaber.com και αναδημοσίευσε το sigmalive.com.

Οι ΗΠΑ δεν θέλουν να δουν την Τουρκία να γίνεται περιφερειακή δύναμη.

Ο μονόλογος του Θεού…

Σε κοίταξα όταν ξύπνησες το πρωί. Περίμενα να μου πεις δύο-τρεις λέξεις, ευχαριστώντας με για όσα σου συνέβαιναν, ζητώντας την γνώμη μου για ότι πρόκειται να κάνεις σήμερα.

Παρατήρησα ότι ήσουν πολύ απασχολημένος προσπαθώντας να βρεις τα κατάλληλα ρούχα για να πας στη δουλειά σου. Ήλπιζα να βρεις κάποιες στιγμές να μου πεις μια καλημέρα!

Αλλά ήσουν πολύ απασχολημένος. Για να δεις ότι είμαι κοντά σου, έφτιαξα για σένα τον πολύχρωμο ουρανό και το κελάηδημα των πουλιών. Κρίμα όμως που δεν παρατήρησες ούτε τότε την Παρουσία μου.

Σε ατένιζα όταν έφευγες βιαστικός προς τη δουλειά σου και πάλι περίμενα. Υποθέτω ότι εξαιτίας της απασχόλησης σου, δεν είχες χρόνο ούτε τότε να μου πεις δύο λόγια.

Όταν γυρνούσες από τη δουλειά είδα τη κούραση και το στρες σου και σου έστειλα ένα ψιλόβροχο για να σε απαλλάξει από την πίεση της ημέρας. Νόμιζα ότι κάνοντας σου αυτή τη χάρη θα με θυμηθείς.

Ως αντάλλαγμα όμως στενοχωρημένος, με έβρισες . Επιθυμούσα τόσο πολύ να μου μιλήσεις.

Οπωσδήποτε η ημέρα ήταν ακόμα μεγάλη. Άνοιξες μετά την τηλεόραση, και όταν παρακολουθούσες την αγαπημένη σου εκπομπή, εγώ περίμενα. Έπειτα δείπνησες με τους δικούς σου και για άλλη μια φορά δεν με θυμήθηκες.

«Ας οπλιστούμε με πνευματικό θάρρος μπροστά στα μεγάλα γεγονότα πού λαμβάνουν χώρα σύμφωνα με τη θεία πρόνοια»

Άγιος Ανδρόνικος  αρχιεπίσκοπος Περμ  (1870-1918)

      Όταν τον Ιούλιο του 1914 ξέσπασε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο επίσκοπος Ανδρόνικος προσπάθησε να διαγνώσει τα αίτιά του και να προβλέψει τις συνέπειές του. Έγραφε τότε σε σχετική εγκύκλιό του προς το πλήρωμα της τοπικής Εκκλησίας:

       «Οι σύγχρονοι πόλεμοι με τα τέλεια πολεμικά μέσα, πού κατέχουν οι λαοί, είναι φοβεροί. Πολύ πιο φοβερός είναι ένας τόσο μεγάλος πόλεμος. Για μας πάντως, είναι ιερός, επειδή καλούμαστε να υπερασπιστούμε την ορθόδοξη πίστη και την εθνική μας ταυτότητα. Μεγάλη είναι, βέβαια, η σημασία του και για τους άλλους λαούς, καθώς χαράζει μια βαθιά διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον. Όταν τελειώσει αυτός ο πόλεμος, ο χάρτης της Ευρώπης θα έχει αλλάξει ριζικά. Αυθόρμητα σκέφτεται κανείς ότι πρόκειται για πόλεμο αποκαλυπτικό, έναν από τους πολέμους πού θα προηγηθούν της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου, όπως ο Ίδιος προείπε: “Το ένα έθνος θα ξεσηκωθεί εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου θα έρθουν πείνα, αρρώστιες και σεισμοί σε διάφορα μέρη” (Ματθ. 24:7).

      »Γί αυτό, αγαπητά μου πνευματικά παιδιά, οφείλουμε να συγκεντρώσουμε όλες μας τις δυνάμεις, για να αποτρέψουμε τον θρίαμβο του εχθρού. Πρώτα απ’ όλα ας παραδεχθούμε όλοι ανεπιφύλακτα, όπως οι αρχαίοι Νινευΐτες, πώς είμαστε άξιοι μιας τέτοιας δεινής δοκιμασίας, η οποία παραχωρήθηκε από τον Κύριο για τις αμαρτίες μας. Πραγματικά, η κακία μας είναι τόσο κραυγαλέα, πού έχει ανέβει ως τον ουρανό (πρβλ. Ίων. 1:2).

      »Οι άνθρωποι πάντοτε παρανομούσαν και αμάρταναν, ποτέ όμως όπως τώρα. Οι σημερινοί άνθρωποι όχι μόνο αμαρτάνουν, όχι μόνο απαρνιούνται τον Θεό αλλά και καυχιούνται για την αμαρτωλότητα και την αρνησιθεΐα τους, προβάλλοντας τες σαν σωστές και εύλογες. Αντί για τον αληθινό Θεό προσκυνούν τους θεούς της διαφθοράς, της μέθης, της δόξας, του πλούτου, της ηδονής. Μ’ αυτή την ειδωλολατρία ευφραίνονται, όπως οι αρχαίοι Εβραίοι, οι οποίοι τιμωρήθηκαν από τον Κύριο και σκορπίστηκαν σ’ όλον τον κόσμο.

Τα όνειρα και οι αιρετικοί

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Δ

ιαβάζοντας σε διάφορα αιρετικά έντυπα τον τρόπο, δυστυχώς, που κάποιοι συνάνθρωποί μας εγκατέλειψαν την Εκκλησία του Χριστού για να ενταχθούν σε μια αιρετική κίνηση, πολλές φορές διαπιστώνουμε, εκτός από την απουσία γνώσης της Ορθόδοξης πίστης, να γίνεται λόγος και για ένα άλλο φαινόμενο. Για τα όνειρα.

Στα πλαίσια της διαδικασίας ένταξής τους στον αιρετικό χώρο, συχνά κάνουν λόγο για μια ξεχωριστή εμπειρία που είχαν – όπως τη φανέρωση του Χριστού στο όνειρό τους, την περιγραφή ειδυλλιακών πνευματικών καταστάσεων και άλλοτε την αποκάλυψη γεγονότων, που προκαλούν φόβο και αγωνία σε όνειρα που είδαν στον ύπνο τους. Τα όνειρα αυτά όλοι τους τα θεώρησαν ως εμπειρική απόδειξη της θείας παρουσίας, ως επιβράβευση και ενίσχυση στον νέο τρόπο ζωής τους, στον αιρετικό δηλαδή χώρο, σε συνδυασμό με τη μόνιμη ψευδαίσθηση ότι εκεί γνώρισαν τον Χριστό αληθινά.

Δεν θα σταθούμε στην επιστημονική ερμηνεία των ονείρων. Θα σταθούμε σ᾽ ένα άλλο βασικό και θεμελιώδη παράγοντα. Στο ότι στις αιρετικές κινήσεις δεν υπάρχει η δυνατότητα, που να μπορεί κάποιος να διακρίνει τις νόθες εμπειρίες από τις γνήσιες και τούτο γιατί η αίρεση δεν έχει υγιή πνευματικά κριτήρια.

Ακατήχητοι, δυστυχώς, προηγουμένως, άγευστοι πείρας και αγώνα πνευματικής ζωής, χωρίς έμπειρο πνευματικό οδηγό, οι πρώην Ορθόδοξοι δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν, ότι αυτό το οποίο περιγράφουν ως μοναδική εμπειρία, την οποία ο Κύριος, υποτίθεται τους έδειξε διά μέσου των ονείρων, είναι κάτι το πνευματικά επικίνδυνο.

Η Εκκλησία μπορεί να σώσει την Ελλάδα και τον κόσμο όλο... (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)

Γιώργος Παύλος

π. καθηγητής Φυσικής και Φιλοσοφίας ΔΠΘ

Τι είναι η Εκκλησία. Δεν υποκαθίσταται η  Εκκλησία μέσω του Διαδικτύου.

 Χωρίς σωματική επαφή με το μυστήριο της Θείας Λειτουργίας αυτό είναι εκκλησιαστική  αναπηρία.

 

    Στην πρόσφατη καθιέρωση μέτρων για την υποτιθέμενη πανδημία αναπτύχθηκε μια νέου είδους εκκλησιολογική θεωρία. Πως η Εκκλησία μπορεί να πραγματοποιεί τον εαυτό της διαδικτυακά και μέσω της μεταφερόμενης εικόνας. Όμως αυτό δεν είναι Εκκλησία, είναι καρικατούρα και αχρήστευση της Εκκλησίας.

     Βεβαίως το Διαδίκτυο και η μεταφερόμενη εικόνα μέσω τηλεοράσεων δίδει μια μικρή παρηγοριά σε όσους ανθρώπους έχουν καθηλωθεί από ασθένειες και δεν μπορούν να μετακινηθούν. Προσοχή. Όχι επειδή απαγορεύεται η μετακίνηση των για να μην μεταδώσουν ασθένειες, αλλά διότι αδυνατούν οι ίδιοι.

    Όμως η Εκκλησία πραγματοποιείται μόνο άμεσα και σωματικά ως Μυστηριακή προέκταση στον χώρο και στον χρόνο του Μυστικού Δείπνου του Χριστού. Οι άνθρωποι πρέπει να αποφασίσουν να συμμετάσχουν  με το σώμα τους και με την ψυχή τους στη Θεία Λειτουργία. Ο Χριστός και η Εκκλησία Του δεν φοβούνται τις ασθένειες και τις μολύνσεις. Ο Χριστός δεν αρνήθηκε να προσεγγίσει τους λεπρούς και να τους θεραπεύσει. Οι συγγενείς του παραλυτικού χάλασαν την σκεπή του σπιτιού για να κατεβάσουν τον άρρωστο και παράλυτο άνθρωπο με το κρεβάτι του μπροστά στον Χριστό.   Η Εκκλησία είναι Μυστήριο σώματος και πνεύματος. Και αυτό το ζωηφόρο Μυστήριο δεν αναιρείται λόγω των ασθενειών και των μολύνσεων. Διότι το Μυστήριο της Εκκλησίας είναι ο Ίδιος ο Χριστός, που είναι Παρών εν Αγίω Πνεύματι στην Θεία Λειτουργία και σε όλα τα εξ αυτής απορρέοντα  Μυστήρια της Εκκλησίας.

     Όταν μπαίνουμε στην Θεία Λειτουργία, με πίστη και Έρωτα Χριστού εισερχόμεθα ουσιωδώς και σωματικώς στην Ελευθερία της Βασιλείας του Θεού.  Εάν μας κυριαρχεί ο φόβος των ασθενειών και των μολύνσεων, τότε αγνοούμε παντελώς τούτο το Μυστήριο.  Χωρίς την σωματική παρουσία του λαού στην Θεία Λειτουργία αναιρείται το Μυστήριο της Εκκλησίας. Η Εκκλησία χωρίς τον λαό της, χωρίς τη σωματική παρουσία του λαού της ακρωτηριάζεται, αχρηστεύεται  και καθίσταται ανάπηρη. Όσοι φοβούνται τα μικρόβια και τις ασθένειες αγνοούν το μυστήριο της Εκκλησίας και του Χριστού. Με πίστη κινούμεθα και ζούμε και υπάρχουμε. Με πίστη μπαίνουμε στην Εκκλησία και στην Θεία Λειτουργία. Εάν έχουμε αληθή πίστη, τότε ο Χριστός μπορεί να παύει κάθε ασθένεια κάθε θάνατο και κάθε πειρασμό. Η αποδοχή από την ιεραρχία της Εκκλησίας των μέτρων αυτών του κορωνοϊού έδειξαν πως στιγμιαία απωλέσαμε την πίστη μας και προδώσαμε τον Χριστό.

Το λιοντάρι, η αλεπού και η συμφορά του γαϊδάρου

(Μια ολόκληρη στρατιά του Ερντογάν στρατωνίζεται στην πατρίδα μας. Φανατικοί μωαμεθανοί...Η απάντηση έρχεται και πάλι από το παρελθόν:  «Πόλεμος ένδοξος, ειρήνης αισχράς, αιρετώτερος»…)

Νατσιός Δημήτρης

δάσκαλος-Κιλκίς

 

«Να μοιράσουμε το φυσικό αέριο στην ανατολική Mεσόγειο», δήλωσε πρόσφατα στην Ιταλία ο Τούρκος ΥΠΕΞ Μ. Τσαβούσογλου. Μάλιστα. Βεβαίως ο κουτοπόνηρος ισλαμιστής, πατώντας επί ευρωπαϊκού εδάφους, αποτίναξε ως ξεραμένο φιδόδερμα το αληθινό του πρόσωπο-φιλοπόλεμη ύαινα και “μάστιγα της Ασίας”- και ενδύθηκε το πολιτισμένο προσωπείο. Τι πιο δίκαιο και νόμιμο! Όλοι οι όμοροι λαοί να επωφεληθούν από τα υποθαλάσσια καλούδια της ανατολικής Μεσογείου!! Το ακούς και αν είσαι εκλεπτυσμένος Ευρωπαίος, το επικροτείς και χειροκροτείς την μεγαθυμία των μεμέτηδων.

Μοιράζω σημαίνει διαιρώ εξίσου. Παίρνω το μερίδιο, «την μοίρα» που μου αναλογεί. (Όλες αυτές οι λέξεις, μέρος, μερίδα, μερίζω, μοίρα, παράγονται από το ομηρικό “μείρομαι” που σημαίνει διαιρώ, μοιράζω.  Η μοίρα, το ριζικό όπως το λέει ο λαός, είναι  “το μερίδιο” εκάστου εν τη ζωή, ο κλήρος, η τύχη, κατά το έγκυρο λεξικό των Leddel-Scott). Και, επειδή “η κακή μας τύχη και μοίρα”, μας έστειλε, προ αιώνων, την Τουρκία ως γείτονα, παραπέμπω σε έναν μύθο του μυθοπλάστη Αισώπου, που εξηγεί εναργέστατα, τι ακριβώς εννοεί η «φίλη και σύμμαχος», όταν προτείνει διαμοιρασμό του φυσικού πλούτου. Παραθέτω, εν πρώτοις, το κείμενο στην αειφεγγή προγονική γλώσσα και ακολουθεί η νεοελληνική απόδοση. Τίτλος: ”Λέων, όνος και αλώπηξ», δηλαδή, λιοντάρι, γαϊδούρι και αλεπού.

«Λέων και όνος και αλώπηξ κοινωνίαν εις αλλήλους σπεισάμενοι εξήλθον εις άγραν. Πολλὴν δε αυτών συλλαβόντων, ο λέων προσέταξε τω όνῳ διελείν αυτοίς. Του δε τρείς μοίρας εξ ίσου ποιήσαντος, και εκλέξασθαι αυτώ παραινούντος, ο λέων αγανακτήσας αλλόμενος κατεθοινήσατο και τη αλώπεκι μερίσαι προσέταξεν. Η δε πάντα εις μίαν μερίδα συναθροίσασα και μικρὰ εαυτή υπολιπομένη παρῄνει αυτώ ελέσθαι. Ερομένου εις αυτὴν του λέοντος τις αυτὴν ούτω διανέμειν εδίδαξεν, η αλώπηξ είπεν:Η του όνου συμφορά.»

Το ξέρουν ότι η Αγιά Σοφιά δεν θα γίνει ποτέ δική τους

του Γρηγόρη Καλοκαιρινού

Οταν την Πόλη πήραν την, και τα φουσάτα του Μωάμεθ του πορθητή μιας προδομένης κερκόπορτας μπήκαν έφιππα μες την Αγια-Σοφιά, το μέγα μοναστήρι, όπου είχαν καταφύγει οι τελευταίες χιλιάδες των Ρωμιών για να 'βρουν σωτηρία, κανείς λογικός νους δεν θα πίστευε πως απ' τη φωτιά, το τσεκούρι και το γιαταγιάνι των βαρβαρικών ορδών θα γλίτωνε έστω και το παραμικρό στοιχείο που θα θύμιζε στη συνέχεια της ζωής, ότι το δημιούργημα του Ανθεμίου και του Ισιδώρου ήταν κάποτε το κέντρο αναφοράς των Ορθοδόξων της Οικουμένης και το διαχρονικό σύμβολο της ρωμιοσύνης. Και το σημαντικότερο ίσως, πώς θα 'ντεχε στον χρόνο, υπομένοντας τις βάναυσες προσβολές του κατακτητή που το μετέβαλε σε χώρο πίστεως δικόν του, προσπαθώντας να εξαφανίσει με βίαιη ασέβεια κάθε ορατή γλυκύτητα που κοσμούσε το εσωτερικό τής του Θεού Σοφίας. Καταστρέφοντας οτιδήποτε θύμιζε την πίστη των κατακτημένων, πίστεψαν λαθεμένα οι Οθωμανοί πως είχαν καταφέρει να περάσουν στο σκοτάδι της λησμονιάς την Ιστορία και, το κυριότερο γι' αυτούς, ότι είχαν «πετύχει» να... διώξουν τον Ρωμιό θεό απ' το «σπίτι» του, με τη νίκη, τη σφαγή και τη βεβήλωση, των όποιων συμβόλων του. Αλλοι είπαν, «δεν υπάρχει πια ο Θεός τους» και μερικοί, πως «τους εγκατέλειψε». Και μ' αυτήν την ψεύτικη αίσθηση έζησαν επί αιώνες οι Τούρκοι, που στην πραγματικότητα όμως ποτέ δεν είχαν μέσα τους αποδεχθεί την Αγια-Σοφιά σαν τον καταδικό τους τόπο λατρείας. Γι' αυτό από «ζήλεια» προς τον Ιουστινιανό, ο Πορθητής έκτισε, «και κατ' εικόνα και ομοίωση» απέναντι ακριβώς από την Αγια-Σοφιά, το μπλε τζαμί, που για τους κατακτητές έγινε πλέον το δικό τους σημείο αναφοράς.

Δεκάδες παράνομοι μετανάστες μπαίνουν κάθε μέρα στον Έβρο - Οργή από τους ακρίτες

Συνεχίζεται αδιάκοπα η είσοδος των παράνομων μεταναστών στην Ελλάδα από το «φρούριο» του Έβρου.

Στο Ορμένιο Έβρου, οι κάτοικοι ξύπνησαν σήμερα τα ξημερώματα και βρήκαν 18 παράνομους μετανάστες , οι οποίοι είχαν μπει από την περιοχή των Μαρασίων, να κυκλοφορούν ανενόχλητοι μέσα στο χωριό τους.

Μάλιστα, μετά από αναζήτηση σε κοντινή περιοχή, βρέθηκαν βρέθηκαν άλλοι 22.  Δηλαδή μόνο στην περιοχή του Ορμενίου εισήλθαν σήμερα τουλάχιστον 40(!) παράνομοι μετανάστες.

Αυτό δεν ήταν ένα μεμονωμένο περιστατικό αλλά ένα φαινόμενο που συνεχίζεται εδώ κι αρκετές εβδομάδες με καραβάνια μεταναστών να εισβάλλουν ανενόχλητα στην ελληνική επικράτεια.

Οι κάτοικοι είναι εξαιρετικά αγανακτισμένοι, αφού θεωρούν πως τους έχουν κοροϊδέψει, καθώς όποτε ανοίγουν την τηλεόραση βλέπουν κυβερνητικά στελέχη να «κομπάζουν» σε φίλα προσκείμενους δημοσιογράφους για το πως ο Έβρος είναι «φρούριο» και δεν περνούν παράνομοι μετανάστες.

Άγνωστο επίσης παραμένει τι συμβαίνει με τον φράχτη στον Έβρο, καθώς εδώ κι αρκετές εβδομάδες, μετά το επεισόδιο κατάληψης ελληνικού εδάφους από την Τουρκία υπάρχει μειωμένη κάλυψη της περιοχής από τα ΜΜΕ.

Πολλοί εκτιμούν πως η Τουρκία κατάλαβε πως πετυχαίνει καλύτερα τους στόχους της όταν το θέμα με τους παράνομους μετανάστες δεν σηκώνεται στα ΜΜΕ με βίαια επεισόδια και εμπρηστικές δηλώσεις, οι οποίες αναγκάζουν την ελληνική κυβέρνηση να αμυνθεί, αλλά να επιστρέψει στην παλιά και δοκιμασμένη «συνταγή» της αθόρυβης αποστολής παράνομων μεταναστών στην ελληνική επικράτεια.

Υπενθυμίζουμε πως σήμερα επισκέφτηκε τον Έβρο ο Ελληνας υπουργος εξωτερικων Δένδιας με τον επικεφαλής εξωτερικής πολιτικής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Τζοσέφ Μπορέλ. Οι δύο άνδρες «δεσμεύτηκαν» να φυλάξουν τα «σύνορα Ελλάδας & Ευρώπης».

ΠΗΓΗ

Στή Γέννηση τοῦ Ἁγίου Προφήτου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου

 ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ τοῦ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ

α’. — Ἀκόμα καί ἄν ἔμοιαζε ὁ λόγος μας μέ ἀνοιξιάτικο τραγούδι καλικέλαδου ἀηδονιοῦ, πολύ φτωχά θά κατάφερνε νά ὑμνήσει τή μεγάλη φωνή τῆς ἀλήθειας πού γεννιέται σήμερα. Τώρα ὅμως πού ἡ λαλιά μας εἶναι ἀσθενική καί πολύ κακόφωνη, πῶς νά ὑμνήσει τόν πιό δοξασμένο ἀπό ὅλους τούς Προφῆτες; Πῶς νά ψάλλει αὐτόν πού εἶναι ἡ τιμή καί ἡ δόξα τῶν Ἀποστόλων; Πῶς νά δοξολογήσει αὐτόν πού ἔχει μιά ξέχωρη τιμή ἀνάμεσα στούς μάρτυρες;

Ἐκεῖνο δέ πού μοῦ φαίνεται ἀξιοπρόσεχτο εἶναι τό ὅτι, ὅσον ἀφορᾶ τούς ἄλλους ἁγίους, πλέκει ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου τά ἐγκώμια, ὁ πιό ἀξιοτίμητος τοῦ πιό ἀναγνωρισμένου καί ὁ λιγότερο γνωστός τοῦ λιγότερο φημισμένου. Αὐτόν ὅμως πού τώρα ἐμεῖς ἐξυμνοῦμε τόν ἐγκωμίασε, πρίν ἀπ’ ὅλους τούς ἄλλους ἐγκωμιαστές του, ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός καί Θεός, ἡ Ἀλήθεια, λέγοντας: «Δέν ἔχει μέχρι σήμερα γεννηθεῖ μεγαλύτερος προφήτης ἀπό τόν Ἰωάννη τό Βαπτιστή» (Ματθ. 11, II).

 Ἀφοῦ  λοιπόν τόσο πλούσια καί ἀνυπέρβλητα ἔχει ἐπαινεθεῖ καί ἔχει ἐγκωμιαστεῖ ὁ μέγας Πρόδρομος ἀπό τόν Ὑψιστο Θεό-Λόγο, ἔχει τάχα ἀνάγκη ἀπό τά φτωχά μας λόγια, ἀγαπητοί μου ἀκροατές; Ὄχι βέβαια, δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό τά φτωχά μας λόγια ὁ Τίμιος Πρόδρομος. Ἐμεῖς ὅμως ἀποτολμᾶμε νά ποῦμε δυό λόγια γι’ αὐτόν, γιατί εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά τό κάνουμε ἀπό ὑπακοή στόν πατέρα καί ἡγούμενό μας, ἐκτελώντας ὁπωσδήποτε τήν ἐντολή πού μᾶς ἔδωσε. Συγχρόνως ὅμως θά λάβουμε ἁγιασμό καί Χάρη καί μόνο πού ὁ νοῦς μας θ’ ἀσχοληθεῖ μέ τόν Τίμιο Πρόδρομο.

Τί φρονεῖ ὁ Ἅγιος Νικόδημος γιά τή θεία Κοινωνία ;

ΑΠΟ ΤΗΝ «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ»

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

«ΠΕ­ΡΙ ΤΟΥ ΜΥ­ΣΤΗ­ΡΙ­ΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙ­ΑΣ ΕΥ­ΧΑ­ΡΙ­ΣΤΙ­ΑΣ»

 

5ο καί τελευταῖο μέρος

 

Δ΄. Συμπεράσματα

[συνέχεια ἀπό προηγούμενο]

Φρονοῦμε ἐν τέλει ὅτι τό νά λέει κάποιος πώς ἡ θεία Κοινωνία μεταδίδει ἀσθένειες δέν εἶναι ἁπλῶς μιά μορφή ἀθεΐας ἤ ἄγνοιας, ἀλλά βλασφημία κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού τελεσιουργεῖ τό Μυστήριον. Δέν εἶναι ἁπλῶς αἵρεση ἀλλά καί πέραν τούτου, εἶναι ἀπιστία χειρίστης μορφῆς, εἶναι ἄρνηση Χριστοῦ, ὅπως καταδείξαμε, ἡ ὁποία ἐπισείει κανόνα καί μετάνοια, γιά ὅσους τέλος πάντων θεωροῦν ἑαυτούς Ὀρθοδόξους. Πολλῷ δέ μᾶλλον ὅταν αὐτά τά λόγια εἴτε ἐκπορεύονται εἴτε καί γίνονται σιωπηρῶς ἀνεκτά ἀπό ἀρχιερεῖς τοῦ Ὑψίστου.

Ἀλλά γιά νά νοιώσει κανείς αὐτά τά πράγματα στή σωστή τους διάσταση, πρέπει νά ἔχει καθαρή καρδιά, νά ζεῖ σωστή προσωπική ζωή. Τό ὀρθό δόγμα ἀπαιτεῖ ὀρθό βίο. Ὀ φαῦλος βίος ἐκφυλίζει τό δόγμα. Συνεπῶς φρονοῦμε πώς ἡ ἀποστασία, ἡ ἐκκοσμίκευση, ἡ ἀνηθικότητα καί ἡ ἐπιπολαιότητα, καταστάσεις μέ τίς ὁποῖες ζοῦν πολλοί κατ᾿ ὄνομα Χριστιανοί, εἶναι οἱ βαθύτερες αἰτίες τῆς διάδοσης καί ἀποδοχῆς τῆς νέας αὐτῆς αἵρεσης-βλασφημίας εἰς βάρος τῆς Θείας Κοινωνίας. Ἐφευρέτης βέβαια αὐτῆς τῆς μεγίστης βλασφημίας πού φθάσαμε νά ἀκοῦμε ἐπί τῶν ἡμερῶν μας εἶναι ὁ ἀπαρχῆς ἀνθρωποκτόνος διάβολος, ὁ ὁποῖος χρησιμοποιεῖ τά ὄργανά του, τούς δαίμονες καί τούς παραδομένους σέ αὐτόν ἀνθρώπους, γιά νά διαβάλλει τόν Θεό στούς πιστούς.

Ασυμπτωματικοί φορείς παρακμής

Από τον Παναγιώτη Λιάκο

Ένας αρκεί να κολλήσει πολλούς και λίγοι φτάνουν για να κολλήσουν όλοι. Αυτό μέσες άκρες έχουμε καταλάβει από τις αναρίθμητες φορές που -πάντα με το αζημίωτο- τα «αντικειμενικά» ΜΜΕ αφιέρωσαν χρόνο και σίελα παρουσιαστών (που μάλλιασε η γλώσσα τους) για να μιλούν περί του κορωνοϊού. Κι αυτό, καθώς φαίνεται, είναι ακριβές.

Εγνωσμένης ισχύος πολιτικοί αρχηγοί, υπουργοί και λοιποί κομματάνθρωποι οίτινες πάσχουν από οξεία αρπαχτίαση, καλπάζον κλεπτικό, λαμογικό σύνδρομο και προϊούσα εθνική ανεπάρκεια -νόσοι που προκαλούν αθηρωματικές πλάκες στη συνείδηση- έρχονται επί σειρά ετών σε επαφή με κομματικά στελέχη. Αυτά τα στελέχη, αρχικά, είναι ασυμπτωματικά. Μάλιστα, χρησιμοποιούνται ως παραδείγματα ήθους και αρετής σε υποψήφιους κοκοβιούς – ψηφοφόρους. Το επιχείρημα έχει ως εξής: «Να, ακόμα κι αν δεν πιστεύεις στο κόμμα και στον αρχηγό, μπορείς να επιλέξεις αυτό το άξιο στέλεχος, τούτον τον άσπιλο πολιτευτή, τον λαμπρό πατριώτη, που κάνει τη διαφορά».

Φευ, καμία διαφορά δεν έχουν κάνει τα «καλά» στελέχη των κομμάτων που φέσωσαν την Ελλάδα με 380 δισ. ευρώ και έχουν οδηγήσει στην ήττα την πατρίδα μας, ακόμα κι όταν αναμετρήθηκε με τοσοδούλικα κρατίδια, όπως τα Σκόπια. Οι λίγοι «καλοί» των κομμάτων χρησιμεύουν μόνο στην ανάπτυξη της ανοησίας της αγέλης. Η ανοησία της αγέλης αποτελεί προϋπόθεση της απώλειας της λογικής και των κακών εκλογικών επιλογών. Έτσι, αυτοί που διαφέρουν μπορούν να διασπείρουν την οξεία αρπαχτίαση, το καλπάζον κλεπτικό, λαμογικό σύνδρομο και την προϊούσα εθνική ανεπάρκεια σε εκατομμύρια ανθρώπους, και να οδηγήσουν μια χώρα στον γκρεμό…

ΠΗΓΗ

Πνευματικές νουθεσίες

- Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος φαίνεται κι ἀπ’ τό περπάτημά του καί ἀπό τίς κινήσεις τοῦ προσώπου του καί ἀπό τήν ὁμιλία του. Εἶναι πράος, χαριτωμένος, πρόσχαρος καί εὐγενής. Γνωρίζει τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο πρέπει νά μιλήσει στόν συνομιλητή του καί τοῦ δίδει Θεό. Ἐάν αὐτός στόν ὁποῖο μιλᾶμε ἔχει τόν δαίμονα μέσα του, ἐμεῖς δέν θά τοῦ ἀνταποδώσουμε δαίμονα, θά τοῦ ἀνταποδώσουμε Θεό. Ἐκεῖνος μέ πονηρία, ἐμεῖς μέ ἀγαθότητα, γνωρίζοντας ὅμως μέ ποιόν ἔχουμε νά κάνουμε. Κι ὅ,τι κάνουμε, τό κάνουμε μέ πραότητα, μέ ἀγάπη, μέ προσευχή καί μέ δάκρυα γιά νά τόν διορθώσουμε, γιά νά τόν ὠφελήσουμε  καί ὄχι γιά νά δείξουμε ὅτι ἐμεῖς ἔχουμε μεγαλύτερο δαίμονα ἀπό ἐκεῖνον.

 

   - Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος προσέχει εὐλαβικά ὁποιαδήποτε  στιγμή κάθε του πράξη. Ἡ κάθε κίνησή του, ἀκόμη καί τό πῶς τρώγει τό φαγητό του, πῶς κάνει τό σταυρό του, πῶς κοιτάζει ἢ πῶς συνομιλεῖ μέ τούς ἄλλους, φανερώνει τήν ταπείνωσή του. Γίνεται δάσκαλος ὄχι μέ λόγια, ἀλλά μέ ἔργα. Ἡ κάθε του ἐνέργεια διδάσκει, ἀκόμη καί τό χαμόγελό του, κι ὁ τρόπος πού ἀπαντάει, καί τό πρόσωπό του, τό ἱλαρό του βλέμμα, τό πῶς συμμετέχει στήν Θεία Λειτουργία καί σέ κάθε ὁμιλία πού περιέχει Θεό. Ὃλα αὐτά  εἶναι τρόποι διδασκαλίας τῆς ταπείνωσης.

 

   -Ἂραγε πόσο πρέπει νά προσέχουμε τήν κάθε μας συμπεριφορά, ἡ ὁποία ἐνεργεῖται καί φανερώνει τήν  ἐσωτερική μας κατάσταση! Ὅσο περισσότερο ἔχουμε προσευχή, τόσο περισσότερο γινόμαστε δάσκαλοι χωρίς νά τό καταλαβαίνουμε. Ἔτσι, θά εἴμαστε ὄχι ἀρεστοί στόν διάβολο, ἀλλά στούς Ἀγγέλους καί θά εἴμεθα ἡ χαρά τοῦ Χριστοῦ μας.

Εν όψει συμφωνίας παραίτησης εθνικών δικαιωμάτων με Τουρκία και νέου μνημονίου, «απαγορεύουν» τις δημόσιες διαμαρτυρίες!

Γράφει ο Άρης Δημητρακόπουλος

Στους «καυτούς» μήνες που ξεκινούν για την κυβέρνηση, καθώς είτε με προσφυγή στη Χάγη είτε με διμερείς διαπραγματεύσεις «τελειώνει» το θέμα της ΑΟΖ με την Τουρκία, με τον τρόπο που το «τελείωσε» με την Ιταλία όπως παραδέχονται υψηλόβαθμα κυβερνητικά στελέχη αλλά και του «μαύρου» χειμώνα λόγω οικονομικής κατάρρευσης και νέου μνημονίου, ασφαλίζει «τα νώτα της» και απαγορεύει στην ουσία τις δημόσιες διαμαρτυρίες των πολιτών.

Το νομοσχέδιο με τίτλο «Δημόσιες Υπαίθριες Συναθροίσεις» ,το οποίο είναι έτοιμο από τον Δεκέμβριο, συγκαταλέγεται στα 26 νομοθετήματα που η κυβέρνηση στοχεύει να ψηφιστούν στο κοινοβούλιο έως και το τέλος του Ιουλίου. 

Η σχετική εξαγγελία για τον αριθμό των νομοσχεδίων έγινε στο υπουργικό Συμβούλιο που συνεδρίασε στις 29 Απριλίου.

Μεταξύ άλλων το νομοσχέδιο θα περιλαμβάνει διατάξεις οι οποίες θα συνιστούν οποιαδήποτε διαμαρτυρία «απαγορευτική» τόσο για τους οργανωτές όσο και για τους συμμετέχοντες.

Συγκεκριμένα το νομοσχέδιο προβλέπει: 

Βράζει η Μεσόγειος..το μοίρασμα και η εμπλοκή…μας τα είπε ο Αγ. Παΐσιος..

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ μας ήδη πέρασε τις κόκκινες γραμμές....!!ΉΡΘΕ η ΩΡΑ.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μας τα είπε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ όλα…ΑΛΛΑ…ΔΕΝ…ΠΙΣΤΕΥΑΜΕ….!!Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ μας ήδη πέρασε τις κόκκινες γραμμές….!!ΉΡΘΕ η ΩΡΑ….!!«Η μεγαλύτερη πρόκληση της νεότερης Ελληνικής ιστορίας….!!Σε λίγο θα ΚΑΟΥΝ και τα ΣΤΕΝΑ»….!!

Ήρθε η ώρα « η μεγαλύτερη πρόκληση της νεότερης Ελληνικής ιστορίας στα επόμενα ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ – η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ βράζει, σε λίγο θα καούν και τα ΣΤΕΝΑ »

Η Μεσόγειος  κοχλάζει από συμφέροντα που βράζουν στο ζουμί τους. Είναι το προοίμιο όλων των γεγονότων και των πολεμικών ενεργειών που σύντομα θα συγκλίνουν στα στρατηγικά ΣΤΕΝΑ του Βοσπόρου και στην ΠΟΛΗ.

Αίφνης εμφανίστηκαν όλοι και απαιτούν την μερίδα του λέοντος στις οριοχαράξεις των ενεργειακών πεδίων της Αν. Μεσογείου , του Κρητικού πελάγους, του ΑΙΓΑΙΟΥ αλλά και στο Ιόνιο.

Εχθές η Άγκυρά διαμήνυσε τους φίλους της Αλβανούς « δεν θα συμφωνήσετε τίποτε με την Ελλάδα αν δεν μας ρωτήσετε πρώτα» .

Εχθές το Κάιρο έφερε, όπως φαίνεται  ενστάσεις για την επήρεια του Καστελόριζου, της Καρπάθου και της Ρόδου,

Σήμερα ήρθε η σειρά της Παλαιστίνης.

« Παλαιστίνιος πρέσβης στην Αγκυρα: Θέλουμε συμφωνία για ΑΟΖ με την Τουρκία -Εχουμε κι εμείς μερίδιο στην Αν. Μεσόγειο

Για την πρόθεση της Παλαιστίνης να συνεργαστεί σε όλα τα επίπεδα με την Τουρκία, συμπεριλαμβανομένου και του ενεργειακού στην Ανατολική Μεσόγειο, μίλησε σε τουρκικά ΜΜΕ, ο Παλαιστίνιος Πρέσβης στην Άγκυρα.»

« Ανοιχτή σε μνημόνιο με την Τουρκία στα πρότυπα του τουρκολιβυκού, η Παλαιστίνη»

 https://www.iefimerida.gr/kosmos/palaistinios-presbis-symfonias-aoz-toyrkia

Αν μέσα σε αυτό το πλαίσιο βάλουμε το τουρκολιβυκό παράνομο μνημόνιο και προσθέσουμε τις σημερινές  δηλώσεις:

«Κανείς δεν θα τολμήσει να σταματήσει τα γεωτρητικά σκάφη μας», δηλώνει ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας Μεβλούτ Τσαβούσογλου, ενώ με το βλέμμα στην Ελλάδα, απειλεί μάλιστα ότι η Τουρκία θα υπερασπιστεί τα «κυριαρχικά δικαιώματά» της και θα δώσει «την απάντηση» εάν το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό εμποδίσει τα τουρκικά πλοία.

Τί φρονεῖ ὁ Ἅγιος Νικόδημος γιά τή θεία Κοινωνία ;

ΑΠΟ ΤΗΝ «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ»

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

«ΠΕ­ΡΙ ΤΟΥ ΜΥ­ΣΤΗ­ΡΙ­ΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙ­ΑΣ ΕΥ­ΧΑ­ΡΙ­ΣΤΙ­ΑΣ»

 

4ο μέρος

 

Δ΄. Συμπεράσματα

Ὕστερα ἀπό τήν παράθεση τῶν ἀνωτέρω χωρίων, γίνεται φανερό πώς μεταλαμβάνοντας τήν θεία Κοινωνία, Αὐτόν τόν ἴδιο τόν ἀναστημένο Θεάνθρωπο Χριστό μεταλαμβάνουμε, κατά τό «ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό αἷμα ἔχει ζωήν αἰώνιον». Ἔτσι πράγματοποιεῖται καί ὑπό μίαν ἄλλην ἔννοιαν τό Κυριακόν «ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐντός ὑμῶν ἐστιν» (Λκ. ιζ΄, 21). Καί αὐτόν τόν ἀνεκτίμητο θησαυρό τόν δεχόμαστε δωρεάν, δέν ἔχουμε κάτι ἄξιο νά ἀντιπροσφέρουμε. Τό μόνον πού μᾶς ζητᾶ ὁ Χριστός, διά τῶν πνευματικῶν μας πατέρων, εἶναι νά ἔχουμε κάνει τήν κατάλληλη προετοιμασία.

Διαβάζουμε στίς ἱερατικές εὐχές τῆς θείας Λειτουργίας:

«Τοῦτο ἥψατο τῶν χειλέων σου, καὶ ἀφελεῖ Κύριος πάσας τὰς ἀνομίας σου, καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαριεῖ».

Αὐτή ἡ φράση προέρχεται ἀπό τό ὅραμα τοῦ προφήτου Ἠσαΐου (κεφ. στ΄. 5-7):

«ὦ τάλας ἐγώ, ὅτι κατανένυγμαι, ὅτι ἄνθρωπος ὢν καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων, ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἰκῶ καὶ τὸν βασιλέα Κύριον σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου. καὶ ἀπεστάλη πρός με ἓν τῶν Σεραφίμ, καὶ ἐν τῇ χειρὶ εἶχεν ἄνθρακα, ὃν τῇ λαβίδι ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ἥψατο τοῦ στόματός μου καὶ εἶπεν· ἰδοὺ ἥψατο τοῦτο τῶν χειλέων σου καὶ ἀφελεῖ τὰς ἀνομίας σου καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαριεῖ».

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΕΛΠΙΔΑΣ

Φτερά κοράκων σκοτεινιάζουν τό γαλάζιο τ᾿ οὐρανοῦ.

Φέρνει ἀπόπνοιες πανούκλας τῶν αἰώνων ἡ πνοή.

Κατακρεουργοῦνται οἱ ἄνθρωποι στήν Ἄπω Ἀνατολή.

 

Τῆς Ἀποκάλυψης ὁ Ἀντίχριστος μήν ἔχει γεννηθεῖ;

Προφητεῖες ἀκούστηκαν, σημάδια ἔχουν φανεῖ,

πώς δέ θ᾿ ἀργήσει ὁ γυρισμός τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 

Τῆς Γῆς τά σπλάχνα ἐγκυμονοῦν πόνο τόσο βαθύ,

πού κάνει τόν ὀνειροπόλο στοχαστή

ὅλο τό ἄγχος τῆς καρδιᾶς τοῦ κόσμου νά αἰσθανθεῖ.

 

Τῶν ἰδανικῶν οἱ δήμιοι τυραννοῦν τή Γῆς.

Σέ πηγάδι ἡ ἀνθρωπότητα· καί δέ γλυτώνει κανείς

τά σκυλόδοντα τοῦ μίσους καί τῆς καταστροφῆς.

 

Ἰησοῦ Χριστέ μας, Κύριε, τί προσμένεις, γιατί ἀργεῖς

τό φωτεινό σου χέρι ν᾿ ἁπλώσεις στά θεριά καταμεσῆς,

στόν ἥλιο τίς σημαῖες σου, πού εἶναι θεϊκῆς καταγωγῆς;

 

Φανερώσου, ἔλα καί χύσε τήν οὐσία τῆς ζωῆς

μές στήν ψυχή μας τήν τρελή, θλιμμένη εἴτε σκληρή,

πού λατρεύοντας σκοτάδια τή γλυκειά ξέχασε αὐγή.

 

Ἔλα, Χριστέ, γιά τή δική σου δόξα καί τιμή,

μ᾿ ἕνα σεισμό τῶν ἀστεριῶν, μ᾿ ἕνα φριχτό κατακλυσμό

καί φέρε ἀγάπη, φέρε εἰρήνη, πάνω στόν γκρεμνό.

 

Τό λευκό φαρί σου, πού εἶδαν τά μάτια τοῦ ὁραματιστῆ,

ἄς περάσει. Κι ἄς ἠχήσουν οἱ σάλπιγγες ξανά.

Ἡ καρδιά μου θά εἶναι, Κύριε, στό θυμιατήρι σου ἀνθρακιά.

 

Ρ.Ν.

Πνευματικές νουθεσίες

- Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος εἶναι πάντοτε ὑπάκουος. Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος εἶναι αὐτός πού πάντοτε βγαίνει κερδισμένος. Τό μεγαλύτερο ὅπλο ἐναντίον τοῦ ἐχθροῦ, τό πρῶτο ὅπλο, εἶναι ἡ ταπείνωση, ἡ ὁποία γεννᾶ τήν ὑπακοή. Ἡ ὑπακοή γεννᾶ καί τίς ὑπόλοιπες ἀρετές.

  - Θέλεις νά ἔχεις Παράδεισο μέσα σου; Νά ξηλώσεις καί νά διώξεις ἀπό μέσα σου κάθε εἶδος κολάσεως; Θέλεις νά σέ βλέπει ὁ ἐχθρός καί νά φεύγει μακριά σου καί νά σέ τρέμει; Τότε ἀπόκτησε ὑπακοή, πού εἶναι κόρη τῆς ταπείνωσης. Ζῆσε τήν ἀκούραστη προσευχή, τήν προθυμία γιά ἐργασία, τήν χωρίς ἀντιλογία πειθαρχία, τήν ἀγόγγυστη μετακίνηση, τήν προθυμία γιά ἀνύστακτο λογισμό πρός ἀποτροπή τῶν αἰσχρῶν σκέψεων καί εἰσδοχή τῶν ἀγαθῶν θεωριῶν, τήν ἐγρήγορση ἀπό τόν ὕπνο, τήν προσευχή, τήν ψαλμωδία, τήν ἀγρυπνία, τήν γονυκλισία, τήν ἐργασία καί τήν προθυμία γι’ αὐτά, καί μαζί μ’ αὐτά τήν ἐξομολόγηση τῶν κρυφῶν, τήν ἀποφυγή τῆς ἀθυροστομίας καί τά μετρημένα λόγια. Ἔτσι ἀσφαλίζεται ὁ ἐσωτερικός ἄνθρωπος, ἀποκρούεται ὁ ἐχθρός καί δέν ἔχει τότε καμμιά δύναμη ἐναντίον μας. Ὅταν τά ἀμελήσουμε αὐτά, τότε ἀληθινά γινόμαστε παιχνιδάκι στά χέρια του, καί γινόμαστε ἡ χαρά του, δηλαδή ἡ χαρά τοῦ ἐχθροῦ καί ἡ θλῖψις τῶν Ἀγγέλων.

   -  Ἄς φυλάγουμε, λοιπόν, τίς αἰσθήσεις ἀπαραβίαστες, ἔχοντας τίς περισσότερες φορές τά βλέμματά μας στραμμένα κάτω. Τά μάτια νά εἶναι συγκεντρωμένα, νά μήν διασκορπίζονται καί νά μήν στρέφονται ἐδῶ κι ἐκεῖ. Τό πρόσωπο νά μήν εἶναι οὔτε σκυθρωπό οὔτε ἔκλυτο, ἀλλά ἤπιο κατά κάποιο τρόπο καί ἣμερο. Νά στολίζεται τόν περισσότερο καιρό μέ τήν κατήφεια, τήν σοβαρότητα καί νά λαμπρύνεται μέ τά δάκρυα καί τήν κατάνυξη.

ΦΙΛΑΓΙΟΣ

Η Ελληνική επανάσταση του 1821 και το ζιζάνιο του εθνικισμού στα Βαλκάνια..

''ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ'' Από το βιβλίο: ''ΓΙΝΕ ΘΕΟΣ ΧΩΡΙΣ ΘΕΟ - Η θλιβερή ιστορία της Ευρώπης προς την καμπαλιστική θρησκεία'' Δ΄ Έκδοση - Αθήνα 2019 Του Διόδωρου Ράμμου, Ιστορικός - Αρχαιολόγος Σελίδες (Σε αφήγηση): 23, 24 & 25

Ο ΡΟΥΜΑΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΑΪΟΥ

Παρότι στην Ελλάδα το μεγαλύτερο μέρος των ΜΜΕ είναι υπέρ του lockdown και των εντολών Χαρδαλιά λόγω των 20 εκατομμυρίων ευρώ που δόθηκαν για να «Μείνουμε σπίτι», δεν συμβαίνει το ίδιο με τα μέσα ενημέρωσης άλλων χωρών της Ευρώπης και της Βαλκανικής.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο ρουμανικός τύπος όπου εκατοντάδες δημοσιεύματα αμφισβητούν το παγκόσμιο φόβο που έχει επιβάλει ο ΠΟΥ.

Αναφέρουν ότι είναι αδύνατον όλοι οι τελευταίοι θάνατοι που έχουν συμβεί στη Ρουμανία να είναι από τον κορονοϊό, ενώ όπως λένε οι συγγενείς των θανόντων, αυτοί που “έφυγαν” είχαν σοβαρές χρόνιες ασθένειες, όπως καρκίνο, καρδιακά προβλήματα, αιματολογικά ή πνευμονολογικά.

Χαρακτηριστικά είναι μερικά δημοσιεύματα που αλίευσε το Crashonline gr από τον Ρουμάνικο Τύπο.  Τα ρουμάνικα μέσα ενημέρωσης, φιλοξένησαν αναφορές ότι πιέστηκαν πολλοί συγγενείς θανόντων να αποδεχτούν ότι οι θάνατοι επήλθαν από κοροναϊό και μάλιστα για να τους δελεάσουν να υπογράψουν εύκολα τους προσέφεραν, σύμφωνα με πληροφορίες διαφόρων ΜΜΕ, από 300€- 700€ ενώ απαγορεύτηκαν νεκροψίες.

Στο πρώτο Ρουμάνικο ρεπορτάζ, που υπογράφει ο δημοσιογράφος  Καταλίν Πρισακαρίου και έχει τίτλο «δίνουν 300 ευρώ στους συγγενείς για να αποδεχτούν στα πιστοποιητικά θανάτου, ότι ο θάνατος επήλθε από covid-19», περιγράφει ένα διάλογο  με κάποιον γνωστό του, που του λέει ότι άκουσε, ότι δίνουν στους συγγενείς των νεκρών 300 ευρώ, για να υπογράψουν, ότι ο θάνατος προήλθε από covid-19. 

Ο ίδιος άνθρωπος, όπως αναφέρει ο δημοσιογράφος, του είπε επίσης, ότι έχει την πληροφορία, ότι σε κάθε 1.000 νεκρούς, η ευρωπαϊκή ένωση θα δώσει  1 δις ευρώ. 

Όπως όμως καταλήγει ο δημοσιογράφος, δεν υπάρχει καμία τέτοια επίσημη ανακοίνωση και απόφαση από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ότι θα δοθούν αυτά τα λεφτά..

Ο κόσμος διευθύνεται από μια μοναδική παγκόσμια κυβέρνηση

                                 

«Πιστεύετε ότι οι διεθνείς οργανισμοί, όπως ΟΗΕ και ΝΑΤΟ θέλουν στ’ αλήθεια την ειρήνη των λαών;»

«Αυτές είναι ανοησίες, για να αποβλακώνονται οι μάζες! Μόνον αφελείς αναγνώστες των εφημερίδων μπορούν να πιστεύουν πλέον αυτές τις κουταμάρες. 

»Αυτοί οι οργανισμοί κάνουν πόλεμο στο όνομα της ειρήνης ώστε, μετά, αυτοί πάλι να φαίνονται ως “σωτήρες του κόσμου” ενώ στην πραγματικότητα μετά τον πόλεμο πάλι αυτοί θα κερδίζουν, δρέποντας τους καρπούς και τη δόξα, μοιράζοντας μεταξύ τους τα κέρδη, όπως επιθυμούν.

»Να ξέρετε όμως ότι και τις “Μεγάλες Δυνάμεις” ο Θεός θα τις παιδαγωγήσει κατάλληλα. Θα τις πατάξει, όταν δεν θα το περιμένουν και τότε θα ηττηθούν. Τι απέγινε η Ιταλία με τον Μουσολίνι; Τι απέγινε η Γερμανία με τον Χίτλερ; Όλους τους διαίρεσε ο Θεός. Ο Θεός και αυτούς τους θέλει μετανοιωμένους, όχι μόνον τους χριστιανικούς λαούς. Ο Θεός προνοεί έτσι ώστε πολλοί ειδωλολάτρες να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία.

»Ο πόλεμος ποτέ δεν έρχεται από τους χριστιανούς, πάντα από τους ειδωλολάτρες. Ένας ηγέτης που είναι μέλος της Εκκλησίας δεν συμμαχεί ποτέ με τους ειδωλολάτρες, ούτε εναντίον ορθοδόξων κρατών.

»Αυτήν την ώρα ο κόσμος διευθύνεται από μια μοναδική παγκόσμια κυβέρνηση, η οποία κατευθύνει όλες τις “κυβερνήσεις” των κρατών. Εμείς κατηγορούμε τους κυβερνήτες μας αλλά αυτοί, σαν μαριονέτες, δεν έχουν σχεδόν κανένα δικαίωμα. Ό,τι τους λέει ο αρχηγός αυτό εκτελούν». 

(Από το βιβλίο «Ζωή Θυσιαζόμενης Αγάπης», Γέρων Ιουστίνος Πάρβου, εκδόσεις «Άθως», Αθήνα 2019, σελ. 182-183)

ΠΗΓΗ enromiosini.gr

Ὁ θάνατος εἶναι μετάβαση πρός τήν ἀληθινή ζωή

Γέροντα, πονάτε;
– Εσύ τί λές; Αν δεν ξημερώσω απόψε, τότε θα έχω μεγάλη ημέρα· δεν θα βραδιάζη ποτέ ούτε θα ξημερώνη! Τον ήλιο κρατήστε τον εσείς !*
– Γέροντα, όταν πλησιάζη ο καιρός να φύγη από αυτήν την ζωή κάποιος που είναι τακτοποιημένος πνευματικά, άραγε πώς νιώθει;

 – Που να ξέρω;
– Γέροντα, δεν σάς είπε κανένας καμμιά φορά;
– «Μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν»** , δεν λέει; Άρα, αυτή η ζωή είναι θάνατος και ο θάνατος είναι μετάβαση προς την αληθινή ζωή. Επομένως, πηγαίνει χαρούμενος προς την ζωή!
– Γέροντα, πολλοί Άγιοι έχουν δει ψυχές, όταν φεύγουν από το σώμα. Τί μορφή έχουν;
– Είναι σαν παιδάκια. Στην άλλη ζωή όλοι θα είναι όπως οι Άγγελοι· δεν θα υπάρχουν ούτε άνδρες ούτε γυναίκες ούτε γέροι ούτε γριές ούτε μωρά· όλοι θα είναι ένα φύλο, θα έχουν μια ηλικία. Γι’ αυτό, και όταν δη κανείς ψυχές που φεύγουν από την ζωή, τις βλέπει κατά κάποιον τρόπο σαν μικρά παιδιά. Το πρόσωπό τους έχει τα χαρακτηριστικά του, αλλά είναι σαν μικρού παιδιού.
  Όταν έμενα στο Κελλί του Τιμίου Σταυρού, επισκεπτόμουν καμμιά φορά τον Γερο-Φιλάρετο***. Ήταν ένα ευλαβέστατο γεροντάκι που έμενε σε ένα κοντινό Κελλί. Επί δεκαπέντε χρόνια, μέχρι που αρρώστησε και ο ίδιος, διακονούσε τον υποτακτικό του Πατέρα Βαρθολομαίο, που έπασχε από πάρκινσον. Την τελευταία φορά που πήγα στο Κελλί του, τον βρήκα πεσμένο κάτω. Είχε έναν μήνα που δεν έτρωγε τίποτε· έπινε μόνο λίγο νερό. Ούτε να ξαπλώση μπορούσε· κοιμόταν με τα παπούτσια, καθιστός και ακουμπισμένος στον τοίχο. Τα ρούχα του ήταν κολλημένα στο σώμα του και τα παπούτσια του γεμάτα υγρά, γιατί είχαν ανοίξει τα πόδια του και έβγαζαν αίμα και νερό. Αλλά αυτός αντιμετώπιζε όλη αυτήν την κατάσταση σαν να μη συνέβαινε τίποτε. «Και αυτά, έλεγε, είναι ευλογία από τον Θεό». Τον σήκωσα λοιπόν και παρακάλεσα τον Πατέρα Βαρθολομαίο να μείνω το βράδυ στο Καλύβι τους, για να τους συμπαρασταθώ, αλλά εκείνος δεν δέχθηκε. Μου είπε να πάω την άλλη μέρα. Τα μεσάνυχτα όμως, την ώρα που έκανα κομποσχοίνι, τί να δώ! Βλέπω τον Γερο-Φιλάρετο με ένα φωτεινό πρόσωπο, ηλικίας περίπου δώδεκα χρόνων, να φεύγη στον Ουρανό μέσα σε ουράνιο φώς. Κατάλαβα ότι είχε αναπαυθή.

Η νέα Ευρώπη έσπασε τις πλάκες του μωσαϊκού νόμου, παράκουσε τις εντολές του Χριστού

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς 

Ειρήνη, ειρήνη, ειρήνη! Φωνάζουν οι κυβερνήτες και οι λαοί τους σκοτώνονται πολεμώντας, επειδή μιλάνε για ειρήνη χωρίς Θεό.

Ψωμί, ψωμί, ψωμί! Φωνάζουν οι επιστήμονες της ευρωπαϊκής οικονομίας και οι λαοί τους πεινάνε, γιατί ζητούν ψωμί χωρίς τη βοήθεια του Θεού.

Νόμοι, νόμοι, νόμοι! Φωνάζουν οι καθηγητές του ευρωπαϊκού δικαίου και της δικαιοσύνης και οι λαοί τους κάνουν παρανομίες κάθε μέρα και κάθε στιγμή, γιατί συντάσσουν δικούς τους νόμους και όχι θεϊκούς….

Η νέα Ευρώπη έσπασε τις πλάκες του μωσαϊκού νόμου, παράκουσε τις εντολές του Χριστού. Καταπάτησε το νόμο της ηθικής, βρήκε τους ψεύτικους νόμους της φύσης και έβαλε αυτούς τους νόμους σαν θηλιά στο λαιμό των ανθρώπων.

Αγνόησε τους νόμους που υπήρχαν σαν ανύπαρκτους.

Αρνήθηκε σαν να μην υπήρχε, τον μοναδικό νόμο που ισχύει, που δόθηκε από το Θεό, τον νόμο της ηθικής. Ονόμασε νόμο κάθε τι που δεν προέρχεται από το Θεό.

Ήταν άραγε δυνατόν ο Θεός να δώσει νόμους στη μουγκή φύση και όχι στον έλλογο άνθρωπο; Έτσι παρακίνησε ο αιώνιος Ιούδας τους ευρωπαίους λογοτέχνες να γράψουν το ψέμα με το ψεύτικο μολύβι.

Έγραψαν ψέματα σε μορφή ποιημάτων, για να χαθεί η αγνότητα και για να οδηγηθεί η βαπτισμένη ευρωπαϊκή νεολαία στην αμαρτία.

Έγραψαν το ψέμα στη μορφή του μυθιστορήματος, για να τυφλώσουν τα μάτια των ευρωπαίων για τον ουρανό και για τα ουράνια πνεύματα και για να τους γλυκάνουν το χώμα και όλα όσα είναι στην εξουσία του θανάτου.