Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου 2020

Επίκαιρο κείμενο του αείμνηστου Σαράντου Καργάκου: «Άκου, πιτσιρίκο»

 


Ἄκου, πιτσιρίκο (ἐπιστολή δεύτερη)

[…] Συχνὰ διερωτῶμαι: σὲ τί χρησιμεύει ἕνα νόμισμα στὸ χέρι ἑνὸς νεκροῦ; Οἱ ἀρχαῖοι ἔδιναν στὸν νεκρὸ ἕναν ὀβολὸ γιὰ νὰ πληρώσει τὸν Χάροντα ποὺ μὲ τὸ πορθμεῖο του θὰ τὸν μετέφερε µέσω τῆς Ἀχερουσίας λίμνης στὸν κόσμο τῶν νεκρῶν.

 Ἔχεις διαβάσει ,πιτσιρίκο, τὸν διάλογο τοῦ Λουκιανοῦ ὅπου ὁ Μένιππος, κυνικὸς φιλόσοφος, διαπληκτίζεται µε τὸν Χάροντα, γιατὶ πηγαίνει στὸν ἄλλον κόσµο «ἀνόβολος», δηλαδή «ἄφραγκος», ἢ ἐπὶ τὸ συγχρονικώτερον «ἀνεύρωος»; Ἂν ὄχι, πιτσιρίκο, ἔχεις χάσει γιατὶ ποτέ σου δὲν θὰ καταλάβεις τὰ περὶ οἰκονομικῆς πολιτικῆς, ποὺ σὰν «γουδὶ τὸ γουδοχέρι» σοῦ κοπανᾶνε οἱ σύγχρονοι Κολμπέρ, Ἄνταμ Σμὶθ καὶ Κεναί. Οἰκονομολόγοι ἦσαν αὐτοί, πιτσιρίκο, ἀλλ᾽ ὄχι κενοί.

Ἀλλὰ ἂς ἐπανέλθουμε στὸν Μένιππο. «Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος», λέγει στὸν Χάροντα. Αὐτὴ θὰ εἶναι αὔριο, πιτσιρίκο, ἡ ἀντίσταση τῶν λαῶν στη βουλιμία τῶν δυνατῶν, πού, ὅπως ἔπραξαν οἱ Δυνατοὶ στὸ Βυζάντιο, «χανδὸν κατέπιον», ρούφηξαν ὅλους τοὺς οἰκονομικοὺς πόρους κι ἄφησαν τη Βασιλεύουσα κουφάρι.

Οι ι δ έ ε ς είναι α λ ε ξ ί σ φ α ι ρ ε ς

 Toυ Κωνσταντίνου Βαθιώτη, Αναπλ. Καθηγητή Νομικής ΔΠΘ

Στην κινηματογραφική ταινία “V for Vendetta”, η ιστορία της οποίας εκτυλίσσεται σε μια δυστοπική βρετανική κοινωνία του πλέον καθόλου μακρινού έτους 2030, το ολοκληρωτικό καθεστώς του καγκελαρίου Adam Sutler έχει καθηλωμένους τους πολίτες μπροστά στους τηλεοπτικούς δέκτες τους για να αποχαυνώνονται με την υλοποιούμενη από τα πλήρως ελεγχόμενα ΜΜΕ αδιάλειπτη προπαγάνδα.

Αυτό το φαινόμενο αποτυπώνεται και στην ταινία “Harrison Bergeron” (κινηματογραφική μεταφορά της νουβέλας του Kurt Vonnegut), η οποία προβλήθηκε το 1995. Στο μακρινό για εκείνη αλλά εγγύτερο προς την δική μας εποχή 2081, στόχος της αμερικανικής κυβέρνησης ήταν να εξαφανίσει την ατομικότητα και να εδραιώσει την απόλυτη ισότητα ανάμεσα στους Αμερικανούς πολίτες, κατά τρόπον ώστε κανένας να μην είναι περισσότερο ηλίθιος και αδύναμος ή, αντιθέτως, περισσότερο έξυπνος και δυνατός σε σχέση με τους άλλους. Για να επιτύχουν τον στόχο τους, οι Αμερικανοί διοικούντες υποχρέωναν τους πολίτες να φορούν στο κεφάλι τους επί εικοσιτετραώρου βάσεως ένα στεφάνι που εκπέμπει ηλεκτρομαγνητικά κύματα, εξαιτίας των οποίων διατηρείται στο ίδιο επίπεδο η εγκεφαλική λειτουργία όλων των πολιτών (πρβλ. την μάσκα που όσον ούπω ο κ. Μητσοτάκης και οι λοιμωξιολόγοι του θα μας εξαναγκάσουν να την φοράμε ακόμη και στην κρεβατοκάμαρά μας!).

Με τους Αρμενίους συνυπήρξαμε. Μαρτυρήσαμε και κλάψαμε μαζί...

     Γιώργος  Χαρβαλιάς

«Με τους Αρμενίους συνυπήρξαμε. Μαρτυρήσαμε και κλάψαμε μαζί. Θρηνήσαμε νεκρούς, προσευχηθήκαμε σε χριστιανικές εκκλησιές, ορκιστήκαμε να πάρουμε μια μέρα εκδίκηση…»

Διερωτώμαι πραγματικά αν περνάει, έστω και ξώφαλτσα, από το μυαλό αυτών που μας κυβερνούν ότι ο πόλεμος που φαίνεται να ξεσπά μεταξύ Αρμενίας και Αζερμπαϊτζάν είναι και δικός μας πόλεμος.

Αν η Αρμενία αντέξει τώρα την πίεση της επίθεσης από έναν εχθρό της Ελλάδας, που σαφώς ενθαρρύνεται από την Τουρκία, ανοίγει ο δρόμος και για μεγαλύτερη ελληνική αντίσταση στις πιέσεις να μοιράσουμε το Αιγαίο. Αν, αντίθετα, η Αρμενία αναγκαστεί να συνθηκολογήσει κάτω από το βάρος μιας στρατιωτικής ήττας που θα φέρει τη σφραγίδα του Ερντογάν, μαύρο φίδι που μας έφαγε.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση :Δίνει ασυλία στις Μ.Κ.Ο από διώξεις δικαστικές και δίνει 10.000 ευρώ για κάθε λαθρομετανάστη!

 

Άγιος Γρηγόριος, ο Φωτιστής της Αρμενίας

 Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού 

Η Αρμενία υπήρξε σημαντική κοιτίδα του Χριστιανισμού κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Σύμφωνα με την παράδοση, οι πρώτοι που έφεραν το χριστιανικό μήνυμα στις χώρες του Καυκάσου, ήταν οι απόστολοι Θαδδαίος και Βαρθολομαίος.

Αλλά οι διωγμοί εκ μέρους των ειδωλολατρών ηγεμόνων της περιοχής δεν επέτρεψαν να αναπτυχθούν ιδιαίτερα οι εκεί χριστιανικές κοινότητες. Αυτά μέχρι την εμφάνιση του αγίου Γρηγορίου, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία του Φωτιστή της Αρμενίας.

Έζησε στα χρόνια που αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός (284-305), ο πλέον φανατικός και θρησκομανής ρωμαίος αυτοακράτορας, ο μεγαλύτερος διώκτης των Χριστιανών. Ήταν Πάρθος στην καταγωγή και γόνος επιφανούς οικογένειας. Ο πατέρας του ονομάζονταν Ανάκ και ήταν συγγενής του βασιλιά της Αρμενίας Κουσαρώ, φανατικού ειδωλολάτρη και σφοδρού διώκτη των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί συνελήφθησαν, βασανίστηκαν και βρήκαν τραγικό θάνατο από τους δημίους του.

Ο Γρηγόριος κατηχήθηκε στην χριστιανική πίστη και βαπτίστηκε Χριστιανός. Παράλληλα δε έλαβε σπουδαία μόρφωση, λόγω της ευγενικής και πλούσιας οικογένειάς του. Επίσης διακρίνονταν για την ευσέβειά του και τον ενάρετο βίο του και γι’ αυτό έχαιρε μεγάλης εκτιμήσεως από τους συμπατριώτες του.

Το Συνοδικό σύστημα σε δοκιμασία

 Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ συνέλευση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (ΙΣΙ) ματαιώθηκε.  Αυτή ήταν η θέληση του Αρχιεπισκόπου, αυτήν  ακολούθησαν, κατά το Ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) της 29ης Σεπτεμβρίου τρ.ε., κατά πλειοψηφία τα μέλη Αυτής και σε αυτήν συμμορφώθηκαν, πάντα κατά το Ανακοινωθέν της ΔΙΣ, τα περισσότερα μέλη της (ΙΣΙ).

Το αναφερόμενο στο Ανακοινωθέν της ΔΙΣ ότι «μετετέθη εν ευθέτω χρόνω η σύγκληση της ΙΣΙ» είναι προσχηματικό.  Πρώτον στον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν αναφέρεται πουθενά η χρονική μετάθεση της τακτικής συνέλευσης της ΙΣΙ. Το  σοβαρότερο πλήγμα στο Συνοδικό σύστημα διοίκησης της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ότι από σήμερα και μετά ο Αρχιεπίσκοπος και η ΔΙΣ έλαβαν επισήμως την έγκριση από την πλειονοψηφία της ΙΣΙ να μην συγκληθεί αυτή όσο διαρκεί η πανδημία. Να μην συγκληθεί ούτε σε τακτική, ούτε σε έκτακτη συνέλευση.

Ο λόγος της ματαίωσης της τακτικής συνέλευσης της ήταν η πανδημία, και αυτή θα διαρκέσει για άγνωστο καιρό ακόμη, πάντως κατά τους ειδικούς επιστήμονες μπορεί και όλο το 2021.  Έως την απαλλαγή από την πανδημία η Εκκλησία της Ελλάδος θα διοικείται μόνο από τον Αρχιεπίσκοπο, με ανοικτή και εκ των υστέρων εγκρινόμενη εξουσιοδότηση από την ΔΙΣ, και από την ΔΙΣ, όποτε αυτή και για όσες ημέρες θα συνεδριάζει. Η Εκκλησία της Ελλάδος, με την θέληση της πλειοψηφίας των μελών της ΙΣΙ, χωρίς καμία δικαιολογία, δεν θα διοικείται πλέον κατά το Συνοδικό Σύστημα, όπως το ορίζουν οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας και  ο Καταστατικός Της Χάρτης.

Ολοκληρωτισμός μασκαρεμένος σε δημοκρατία

   αντιφωνητής  online

Μέσα στους λίγους μήνες του 2020 ένας ακόμη διχασμός έχει διαρρήξει τον κοινωνικό ιστό εγκάρσια, στην Ελλάδα και όχι μόνο. Σαν να μην μας έφτανε η κυρίαρχη την τελευταία 30ετία ρήξη των εθνοκεντρικών με τους εθνοφοβικούς, και με την παλιά διάσπαση αριστερών – δεξιών σε αποδρομή αλλά ακόμη παρούσα, έχουμε τώρα και την αντιπαράθεση των υπερασπιστών του πανδημικού αφηγήματος με τους αμφισβητίες του.

Τόσο ο παρών διχασμός όσο και οι προηγούμενοι είναι βεβαίως αντανακλάσεις των πραγματικών συγκρούσεων που συνδέονται με συμφέροντα και παιχνίδια εξουσίας. Επί Ψυχρού Πολέμου η αντιπαράθεση Αριστεράς και Δεξιάς είχε νόημα καθώς απεικόνιζε τον ανταγωνισμό της Σοβιετίας με την καπιταλιστική Δύση. Από το 1990 η παντοδύναμη υπερεθνική ελίτ προώθησε την ισοπέδωση των εθνών με τον multi-culti σχεδιασμό της, αξιοποιώντας την αμερικανική μονοκρατορία και την κινεζική παραγωγικότητα.

Όμως η παγκοσμιοποιητική ατζέντα, παρά την θηριώδη προπαγάνδα, φρέναρε στις δυτικές χώρες, και τα ψήγματα της εναπομείνασας δημοκρατίας στάθηκαν αρκετά για να αναδειχθεί ο Τραμπ, να δρομολογηθεί το Brexit, να δικαιωθεί ο Όρμπαν, να …εθνικοποιηθεί ο Μακρόν.

Σήμερα ζούμε μιαν επιχείρηση αντεπίθεσης των αφεντικών, προκειμένου να παρακαμφθεί η δημοκρατία και να αποφευχθεί η επανασυγκρότηση του συλλογικού βίου επί πραγματικής, εθνικής βάσεως. Όποιος θεωρεί πως περνάμε απλώς μια υγειονομική κρίση απλώς δεν βλέπει ή δεν θέλει να δει τι συμβαίνει: ένα ισοδύναμο παγκοσμίου πολέμου χωρίς στρατούς. Μια ολική επανεκκίνηση (Great Reset) ξεδιπλώνεται εφιαλτικά μπροστά στα μάτια μας, με αφαίρεση στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με οικονομική καταστροφή πολεμικών διαστάσεων, με λογοκρισία και έλεγχο μαζών οργουελικού τύπου.

ΟΥΤΕ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΟΥΤΕ ΤΑ ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ ΤΟΥΣ ΘΑ ΜΑΣ ΠΤΟΗΣΟΥΝ!

 Του Στέλιου Παπαθεμελή

Το Καστελλόριζο διαθέτει υφαλοκρηπίδα και πλήρη ΑΟΖ. Επομένως έχει απόλυτη επήρεια και ο αντίθετος τουρκικός ισχυρισμός απορρίπτεται μετά πατάγου. Αυτό υποδηλώνει το αδιαπραγμάτευτο τού ζητήματος. 

Φυσικά οι «δειλοί, μοιραίοι και άβουλοι αντάμα» ηγέτες μας είναι πάντοτε πρόθυμοι να «διαπραγματευθούν» εν ονόματι της αποκλιμάκωσης, λες και εμείς «κλιμακώσαμε» το ζήτημα.

Διδακτικότατος ο νεοελληνικός παροιμιόμυθος   (Ερμής/Δ. Λουκάτος, σ.67):

«Ο τούρκος στα παιδιά του πριν μάθουν το αλφάβητο, λέει:

“την πρώτη γνώση τού Ρωμιού να την έχει τ’ άλογό μας

και την δεύτερη να την έχωμ’ εμείς”»!  

 Οι τούρκοι είναι παμπόνηροι. Μονίμως διεκδικούν, δεν συναλλάσσονται ποτέ τιμίως και ευσυνειδήτως. Εφ’ ώ και η παροιμία: «τούρκον είδες; άσπρα (=λίρες) θέλει. Κι άλλον είδες; Κι άλλα θέλει».   

Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2020

Και βλέπεις σε όλα τα κράτη φουρτούνα, ζάλη μεγάλη!

 Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης

Ο περισσότερος κόσμος της εποχής μας είναι ''μορφωμένος'' κοσμικά και τρέχει με την κοσμική μεγάλη ταχύτητα. Επειδή όμως του λείπει ο φόβος του Θεού – “αρχή σοφίας φόβος Κυρίου” -, λείπει το φρένο, και με ταχύτητα, χωρίς φρένο, καταλήγει σε γκρεμό. Οι άνθρωποι είναι πολύ προβληματισμένοι και οι περισσότεροι πολύ ζαλισμένοι...

Και βλέπεις σε όλα τα κράτη φουρτούνα, ζάλη μεγάλη! Ο καημένος ο κόσμος -ο Θεός να βάλει το χέρι Του!- βράζει σαν την χύτρα ταχύτητος. Και οι μεγάλοι πως τα φέρνουν! Μαγειρεύουν-μαγειρεύουν, τα ρίχνουν όλα στην χύτρα ταχύτητος και σφυρίζει τώρα η χύτρα! Θα πεταχθή σε λίγο η βαλβίδα! 

Είπα σε κάποιον που είχε μια μεγάλη θέση: “Γιατί μερικά πράγματα δεν τα προσέχετε; Τι θα γίνει;” “Πάτερ μου, μου λέει, λίγο χιόνι ήταν πρώτα το κακό, τώρα έχει γίνει ολόκληρη χιονοστιβάδα. Μόνο ένα θαύμα μπορεί να βοηθήσει”. Αλλά και με τον τρόπο που πηγαίνουν μερικοί να βοηθήσουν την κατάσταση, κάνουν μεγαλύτερη την χιονοστιβάδα του κακού.

Οι Αρμένιοι αδερφοί μας βρίσκονται σε πόλεμο και εμείς ζούμε σε μια χώρα που οι «κουμπαριές» έχουν μεγαλύτερη σημασία από τις γενοκτονίες!

 Ελευθέριος   Ανδρώνης

Το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών εξέφρασε την… ανησυχία του σχετικά με την σύγκρουση που ξέσπασε στον Νότιο Καύκασο μεταξύ Αζερμπαϊτζάν και Αρμενίας .

Αυτή ήταν όλη και όλη έως τώρα η αντίδραση της κυβέρνησης προς ένα αδελφικό κράτος που δοκιμάζεται από τις λυσσασμένες ορέξεις των Ισλαμοφασιστών.

Δηλαδή τι είπαν;

Ό, τι ακριβώς ανακοινώνουν και για την χώρα μας οι δήθεν συμμαχικές μας χώρες, όσες φορές έχει επιχειρήσει να πράξει γεωστρατηγικά νταηλίκια, ο Χιτλερίσκος της Άγκυρας.

Η Γερμανία εκφράζει την… ανησυχία της.

Οι Η.Π.Α ανησυχούν βαθύτατα…

Το ΝΑΤΟ ανησυχεί με την ένταση στην Μεσόγειο και ζητεί να πέσουν οι τόνοι…

Η Ε.Ε. προχωρά σε συνεδριάσεις επί συνεδριάσεων για να καταλήξει πως ανησυχεί ιδιαίτερα με τα ΕλληνοΤουρκικά και θα εξετάσει αν μπορεί… ίσως… μάλλον… κάποτε…  να υπάρξουν και κάποιες κυρώσεις προς την Τουρκία…

Αυτές οι άκρως υποκριτικές στάσεις των «συμμάχων», δεν θα μπορούσαν να μην υιοθετηθούν και από την Γερμανόφιλη και φοβική Ελληνική κυβέρνηση. Μια κυβέρνηση που δεν διστάζει να κερδίζει εκλογές φορώντας… Μακεδονική περικεφαλαία και μόλις 16 μήνες μετά, να βαφτίζει ως «ιστορική» την Συμφωνία των Πρεσπών, σε κοινό ανακοινωθέν μεταξύ Δένδια και Πομπέο. Και στη συνέχεια να σπεύδουν άρον – άρον να σβήσουν την λέξη «ιστορική», με αποτέλεσμα το έσχατο ρεζιλίκι να γίνεται χειρότερο και απ’ το πρώτο…

Δεν σε θέλω ήρωα αλλά σε θέλω παππά...

Ο π. Χρύσανθος, ο παππάς των λεπρών στη Σπιναλόγκα 


 Δεν σε ήθελα ποτέ ήρωα. 
Ούτε φαντάστηκα πως ήσουν αλλιώτικος από μένα που σέρνομαι σε αμφιβολίες, φόβους, ανησυχίες και... αποχωρίζομαι το έδαφος μόνον όταν η χάρις του Κυρίου μας περνάει από την... γειτονιά μου.

Ξέρω πως το δικό σου υπέροχο, αυτό που με κάνει περήφανη για σένα, συμβαίνει όταν κρατάς στα χέρια σου το Σώμα Του και το Αίμα Του στο δισκοπότηρο. 

Τότε είναι που ετοιμάζονται -ως αγιασμένα- τα χέρια που ασπάζομαι στο αντίδωρο, στην εξομολόγηση, στην κάθε μας συνάντηση.

Ο Θεός σε έστειλε σε μας όχι για να σε καμαρώσουμε αλλά για να σε αγαπήσουμε ως δικό Του, ως πατέρα και ποιμένα μας και να Τον νιώσουμε λίγο πιο κάτω από τον ουρανό όταν ευλογείς τους δρόμους μας, όταν κλαίς στα δάκρυά μας, όταν στις επιστροφές μας το βλέμμα σου μας αναζητά κι' εμείς κορδωνόμαστε (σαν γύφτικα σκεπάρνια) καθώς ξέρουμε πως έχεις κι' εσύ αφήσει 99 αδελφούς, για να βγεις να μας ψάξεις.....

Μας αγαπάς και σε αγαπούμε, με την δική Του δανεισμένη αγάπη. 

Αυτός μας ενώνει, Αυτός μας ευλογεί, Αυτός μας νοιάζεται και συ αναστενάζεις την δική Του έγνοια, τα βράδια που λες τα ονόματά μας στις προσευχές σου.

Τίποτε δικό σου, τίποτε δικό μας. Όλα δικά Του και προς δόξαν Του.

Όπου και να σε βρω θα τρέξω να φιλήσω το χέρι σου. 

Μην το τραβάς επειδή φοβάσαι μήπως έχω την αρρώστια. Με πληγώνεις και σε φοβάμαι, σαν έναν ξένο που ξαφνικά ανακαλύπτεις πως δεν είναι αυτός που νόμιζες και τραβιέσαι πίσω.

Τον ιό όλοι τον φοβόμαστε και προσέχουμε. 

Αλλά ό,τι έχει τον Υιό, ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ να έχει ιό!

Ή παίρνεις τα όπλα, ή γονατίζεις και προσεύχεσαι...

 

Σήμερα, ή παίρνεις τα όπλα
ή γονατίζεις και προσεύχεσαι...

Είδαμε αυτά τα χρόνια
ότι ο "εχθρός" αλλάζει συνέχεια πρόσωπα και ιδεολογίες.
Εναντίον ποιού να πολεμήσεις;
Σε ποιόν πολιτικό ή κόμμα να πιστέψεις;
Σε ποιόν "φίλο" να βασιστείς;
Ματαιότης, ματαιοτήτων.
Παντού λόγια, και ιδέες (ιδεολογίες δηλαδή)
και μηδέν εις το ουσιαστικόν και εθνικόν πηλίκον.... 

Σταμάτης Σπανουδάκης

Αρμένιοι Ευέλπιδες τραγουδούν το «Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει» (Video)

 

Ιδιαίτερα συγκινητικό το παρακάτω βίντεο όπου Αρμένιοι που αποφοίτησαν από τη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων τραγουδούν« Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει». H στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας και Αρμενίας είναι ιδιαίτερα στενή καθότι από τη ΣΣΕ έχουν αποφοιτήσει 106 Αρμένιοι Αξιωματικοί από το 1970 εως το 2019.


ΠΗΓΗ defencereview

Συγκλονιστικό βίντεο: Αρμένιος στρατιώτης αναφέρεται σε αξιωματικό διπλά σε νεκρούς συμπολεμιστές του...

 Το πνεύμα των Θερμοπυλών «πέταξε» στην Αρμενία.


 

 Ενα συγκλονιστικό βίντεο που δείχνει Αρμένιο στρατιώτη ν’ αναφέρεται σε αξιωματικό, διπλά σε νεκρούς συμπολεμιστές του μετά από πολύωρη μάχη με τους Αζέρους.

Φορτισμένος συναισθηματικά, ο στρατιώτης εν συνεχεία πέφτει στην αγκαλιά του αξιωματικού, που δεν μπορεί να κρύψει και αυτός τα δάκρυά του.

Κράτησε την θέση του και δεν υποχώρησε.

Έμεινε ο τελευταίος ζωντανός, αλλά δεν υποχώρησε, ούτε παραδόθηκε.

Το πνεύμα των Θερμοπυλών ταξιδεύει αλλού, εκτός Ελλάδος.

Στην Ελλάδα είναι «η ώρα της διπλωματίας», όπως είπε ο πρωθυπουργός Κ.Μητσοτάκης μετά από ένα μήνα ανενόχλητων τουρκικών ερευνών εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας και de facto άλωσης των εθνικών δικαιωμάτων, όπως παραδέχθηκε ο Σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας αντιναύαρχος Α.Διακόπουλος.

ΠΗΓΗ

Τι είναι το IoT (Internet of Things)

 O Δρ. Θεόδωρος Μέτσης, Μηχανολόγος – Ηλεκτρολόγος, Μηχανικός Περιβάλλοντος, ομιλητής στην εκδήλωση για τα 5G που διοργάνωσε το Κίνημα Οικολόγων – Συνεργασία Πολιτών, φιλοξενούμενος την Παρασκευή (01/11/19) στην εκπομπή «Με άλλη Ματιά» στο Plus, μίλησε για την νέα τεχνολογία 5G όπως επίσης και τις πιθανές επιπτώσεις που θα έχει αυτή στην ανθρώπινη υγεία.

ΠΗΓΗ makpress

ΠΗΓΗ enromiosini

Ο αφανής διωγμός

της Μαρίας Κορνάρου

Οι Ορθόδοξοι του Δυτικού κόσμου έχουμε καιρό να βιώσουμε ένοπλο διωγμό της πίστης. Ζούμε σε περιβάλλον το οποίο είναι αν όχι θετικό, τουλάχιστον ανεκτικό προς τη θρησκεία. Παρουσιάζεται κάποτε και ως Χριστιανικό. Ιδίως στην Ελλάδα των παλαιότερων εποχών, η ιδιότητα του θεοσεβούμενου μπορούσε να ανοίξει πολλές πόρτες. Οι ιερείς και οι μοναχοί απολάμβαναν τον σεβασμό του κοινωνικού συνόλου. Ακόμη και αν σήμερα οι λοιδορίες κατά της πίστεως έχουν κερδίσει έδαφος, ένα κομμάτι αυτού του αυθόρμητου σεβασμού παραμένει.

 Μπορούμε να πούμε, όμως, ότι ζούμε σε ένα κόσμο αληθινά Χριστιανικό; Σαφώς και όχι. Αυτό δεν το αποδεικνύει μόνο η αδικία που θεριεύει γύρω μας και η απιστία που έχει αναδειχθεί σε επίσημη ιδεολογία. Είναι από μόνο του κάτι ουτοπικό, άπιαστο. Η Εκκλησία στον κόσμο είναι πάντοτε σε διωγμό, και ο διωγμός αυτός είναι δύο ειδών, είτε φανερός με τον ενεργό πόλεμο κατά της πίστεως και των χριστιανών από τους εχθρικούς άρχοντες του κόσμου τούτου, είτε αφανής. Ο αφανής διωγμός ξεσπά εντός της Εκκλησίας, δια της εκκοσμικεύσεως του φρονήματος.

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2020

Ὁ πόνος εἶναι ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Θεοῦ!

 

Με τον πόνο μας επισκέπτεται ο Χριστός.

Άνθρωπος που δεν περνάει δοκιμασίες, που δεν θέλει να πονάη, να ταλαιπωρήται, που δεν θέλει να τον στεναχωρούν ή να του κάνουν μια παρατήρηση, αλλά θέλει να καλοπερνάη, είναι εκτός πραγματικότητος. «Διήλθομεν δια πυρός και ύδατος, και εξήγαγες ημάς εις αναψυχήν»[3], λέει ο Ψαλμωδός.

Βλέπεις, και η Παναγία μας πόνεσε και οι Άγιοί μας πόνεσαν, γι’ αυτό και εμείς πρέπει να πονέσουμε, μια που τον ίδιο δρόμο ακολουθούμε. Με την διαφορά ότι εμείς, όταν έχουμε λίγη ταλαιπωρία σ’ αυτήν την ζωή, ξοφλούμε λογαριασμούς και σωζόμαστε. Αλλά και ο Χριστός με πόνο ήρθε στην γη.

Κατέβηκε από τον Ουρανό, σαρκώθηκε, ταλαιπωρήθηκε, σταυρώθηκε. Και τώρα ο Χριστιανός την επίσκεψη του Χριστού έτσι την καταλαβαίνει, με τον πόνο.

Ὅποιος δέν φοβᾶται τόν θάνατο, τόν φοβᾶται ὁ θάνατος!

 Ἃγιος Παΐσιος

-Γέροντα, πῶς φεύγει ὁ φόβος;

-Μέ τήν παλληκαριά. Ὅσο φοβᾶται κανείς, τόσο πιό πολύ ἔρχεται ὁ πειρασμός. Αὐτός πού ἔχει δειλία πρέπει νά προσπαθήση νά τήν διώξη.

Ἐγώ, ὅταν ἤμουν μικρός, φοβόμουν νά περάσω στήν Κόνιτσα ἔξω ἀπό τό κοιμητήρι. Γι’ αὐτό κοιμήθηκα τρία βράδυα στό κοιμητήρι καί ἔφυγε ὁ φόβος. Ἔκανα τόν σταυρό μου καί ἔμπαινα μέσα – οὔτε φακό ἄναβα, μήν πάθη κανείς καμμιά λαχτάρα. Ἄν δέν ἀγωνισθῆ κανείς νά ἀνδρωθῆ καί ἄν δέν ἀποκτήση τήν πραγματική ἀγάπη, σέ μιά δύσκολη περίσταση θά τόν κλαῖνε καί οἱ κουκουβάγιες.

-Μπορεῖ δηλαδή, Γέροντα, νά ἀσκηθῆ κανείς, ὥστε νά μή φοβᾶται;

-Νά χαίρεται νά πεθάνη αὐτός, γιά νά μήν πεθάνουν ἄλλοι. Ἄν τοποθετηθῆ ἔτσι, τότε δέν θά φοβᾶται τίποτε. Ἀπό τήν πολλή καλωσύνη, τήν ἀγάπη, τήν αὐτοθυσία, γεννιέται ἡ παλληκαριά. Ἀλλά σήμερα οἱ ἄνθρωποι δέν θέλουν νά ἀκοῦν γιά θάνατο.

Το μόνο πράγμα που χρειάζεται να κάνεις στους ανθρώπους, είναι να τους φοβίσεις.

 


O Hermann Wilhelm Göring στην δίκη της Νυρεμβέργης , ερωτήθηκε:
”Πως καταφέρατε τον γερμανικό λαό να το αποδεχθεί όλο αυτό;”

Απάντησε:
"Ήταν εύκολο και δεν έχει να κάνει με τον ναζισμό, αλλά με την... ανθρώπινη φύση.

Μπορείτε να το κάνετε σε ένα σοσιαλιστικό, ναζιστικό, κουμμουνιστικό καθεστώς, σε μια μοναρχία, ή και σε μια δημοκρατία.

Το μόνο πράγμα που χρειάζεται να κάνεις στους ανθρώπους, είναι να τους φοβίσεις.
Εάν μπορείς να βρεις ένα τρόπο να φοβίσεις τους ανθρώπους, τότε μπορείς να τους κάνεις,να κάνουν,ότι θέλεις."

ΠΗΓΗ proskynitis

Η αποστρατιωτικοποίηση φέρνει ένα νέο Γουδί

 Αλκιβιάδης Κ. Κεφαλάς

Μετά τις πιέσεις του Βερολίνου οι πληροφορίες ότι θα συμπεριληφθεί στην ατζέντα των διερευνητικών συνομιλιών με την Τουρκία το θέμα της «μερικής» (ολικής) αποστρατιωτικοποίησης των νήσων προεικάζουν τα μελλούμενα στο Αιγαίο.

Ανάλογη περίπτωση αφοπλισμού ελληνικού εδάφους έγινε τον Οκτώβριο του 1967 με την απόσυρση της ελληνικής μεραρχίας από την Κύπρο, με αποτέλεσμα την τουρκική εισβολή. 

Οι τουρκικές δυνάμεις με πρόφαση το πραξικόπημα αποβιβάστηκαν στο αφοπλισμένο νησί χωρίς ουσιαστική αντίσταση από την ελληνική πλευρά. Η μεραρχία, η οποία είχε την αποστολή να βομβαρδίσει τα τουρκικά πολεμικά πλοία όταν θα εισέρχονταν στα χωρικά ύδατα της Κύπρου, δεν ήταν εκεί την κρίσιμη ώρα.

 Αρχικά, η μεραρχία είχε μεταφερθεί μυστικά στην Κύπρο από την κυβέρνηση Παπανδρέου μετά τα γεγονότα του 1963-1964, για να αποσυρθεί, κατόπιν των αιματηρών συγκρούσεων μεταξύ Τουρκοκυπρίων και Εθνικής Φρουράς, στα χωριά Κοφίνου και Άγιος Θεόδωρος. Οι επιχειρήσεις της Εθνικής Φρουράς προκάλεσαν σοβαρή κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Πόλεμος και Ένοπλες Δυνάμεις!

    Νίκος Ταμουρίδης

     Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α' Υπαρχηγός ΓΕΣ

     Αντιπρόεδρος ΔΕ Ελεύθερης Πατρίδας

«Πόλεμος πατήρ πάντων», διατρανώνει η γνωστή ρήση του Ηράκλειτου, ο οποίος ουσιαστικά δηλώνει ότι σε όλα τα όντα και τις δημιουργίες αυτών υφέρπει πάντα κάποιας μορφής σύγκρουση που κυριαρχεί και δομεί τις μεταξύ τους σχέσεις.

Πόλεμος και ειρήνη αποτελούν διαχρονικά «άρρηκτο ζεύγος» και δεν μπορούμε να μιλήσουμε για το ένα μέλος χωρίς ταυτοχρόνως να αναφερθούμε στο άλλο. Ο πόλεμος υπάρχει και κατά την διάρκεια της ειρήνης χωρίς την οποία δεν υφίσταται, ενώ η ειρήνη χωρίς τον πόλεμο δεν θα είχε λόγο ύπαρξης.

Ο Πόλεμος, με όποια μορφή κι αν εκφράζεται, αποτελεί δυστυχώς μια πραγματικότητα, σε όλο το διάβα της ζωής αυτού του πλανήτη. Και ο φορέας που βασικά υλοποιεί αυτή τη θλιβερή αναγκαιότητα, που διεξάγει δηλαδή τον πόλεμο, είναι οι Ένοπλες Δυνάμεις κάθε οργανωμένης ή μη κρατικής ή εθνικής οντότητας.

Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια, από αρχαιοτάτων χρόνων,  εδώ σ’ αυτή την ιερή γωνιά της Ευρώπης, υφίστανται με την όποια μορφή τους κάθε φορά και οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, ως γνήσιος εκφραστής των αγώνων που έδωσε σύσσωμο το Έθνος, πάντοτε συνυφασμένες με την ύπαρξη της Ελλάδας και με το μέγιστο πανανθρώπινο αγαθό της ελευθερίας.

Η αγάπη για τη ζωή και το φως του ήλιου συντρίβουν το σκοτεινό και απάνθρωπο «μένουμε στο σπίτι»...

Γ. Τράγκας

Ο κορονοϊός χλευάζει σε παγκόσμια κλίμακα όλους εκείνους που θέλησαν να τον αξιοποιήσουν για να κερδίσουν δισεκατομμύρια...

 

Ο ιός από τη Γιουχάν έχει βγάλει έξω την κόκκινη γλώσσα του, έχει ανοίξει τα σχιστά κίτρινα μάτια του και χλευάζει όλους εκείνους που θέλησαν να τον αξιοποιήσουν, και με τη βοήθεια της τηλεοπτικής πλύσης εγκεφάλου να κερδίσουν δισεκατομμύρια και να ελέγξουν τους πληθυσμούς.

Είναι πλέον σε όλη την υφήλιο αντιληπτό ότι τα περιοριστικά μέτρα για τον covid19 αφορούν κυρίως τους φτωχούς ανθρώπους, διευρύνουν τις κοινωνικές ανισότητες και πλήττουν τη Δημοκρατία και τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Οι διαδηλώσεις εναντίον του lockdown, της απάνθρωπης μάσκας και του ηλικιακού ρατσισμού είναι τεράστιες. Λαοθάλασσες Ευρωπαίων και Αμερικανών διαμαρτύρονται κατά της ανεργίας, του μειωμένου εισοδήματος, της τηλεργασίας, και των επικίνδυνων εμβολίων που ήδη στις δοκιμές προκαλούν επικίνδυνες παρενέργειες.

Τόσο στη Γηραιά ήπειρο όσο και στη βόρεια Αμερική καγχάζουν και αποδοκιμάζουν πλέον τους λοιμωξιολόγους που ισοπέδωσαν την παγκόσμια οικονομία, βύθισαν την ανθρωπότητα σε ύφεση και έπαιξαν το βρώμικο παιχνίδι των πολυεθνικών της πληροφορικής, των φαρμάκων και των μεταφορών που τριπλασίασαν εντός ολίγων μηνών τα δισεκατομμύριά τους.

“Αν η Ελλάδα δεν στηρίξει το Κυπριακό βέτο, θα θυμίζει τον Ιούδα που φιλούσε υπέροχα”

 Χρήστος Κηπουρός



 Αν η Ελλάδα δεν στηρίξει το Κυπριακό βέτο,

   θα θυμίζει τον Ιούδα που φιλούσε υπέροχα

         Αν η υπαρκτή πολιτική Ελλάδα θυμίζει τον Σημίτη

         τότε το Κυπριακό βέτο, παραπέμπει στον Τάσσο

              

Δικά τους είναι δυο αυλάκια γης, μα εσύ, Χριστέ μου, τους ευλογείς για να γλιτώσουν αυτά τα αυλάκια από γκρίζους λύκους κι από γεράκια

 Παράφραση ποιήματος Ν. Γκάτσου, από τον αρθρογράφο, το 2004 {*},

      

Εκεί που ιστορικά απέτυχε η Ελληνική πολιτική παιδεία, είναι ως προς τη γνώση του τι σημαίνει Τουρκία. Και συγκεκριμένα, ποιο είναι το Τουρκικό Ζήτημα. Το οποίο αγνοεί παντελώς. Επόμενα αγνοεί και την Τουρκική εξίσωση, αν και ο άγνωστος “Χ” όφειλε να της είναι πολύ γνωστός. Κάτι που σημαίνει ότι μια τέτοια Ελλάδα, μόνο ως αντιπολιτική, μπορεί να θεωρηθεί.

Και με την Τουρκία μάλιστα, αν και μη μέλος της Ε. Ε., αν και ξεφωνημένο φασιστικό, όσο και κρατητήριο κράτος, να έχει περισσότερη επιρροή στην Ευρώπη, τόσο από την Κύπρο, που δεν την αναγνωρίζει κιόλας, όσο και από τη χώρα μας, που, όπως η Κυπριακή Δημοκρατία, είναι και αυτή μέλος, τόσο της Ε. Ε., όσο και της Ευρωζώνης.

Μια Ελλάδα που ομιλεί περίπου σαν Τουρκία, όταν αντί για τις αλλεπάλληλες Τουρκικές εισβολές στη Νότια Κουρδική χώρα, ναι μεν κάνει λόγο για εισβολές, πλην όμως στη Βόρεια Συρία και στο αντίστοιχο Ιράκ, παραλείποντας το όνομα Καρδουχία, καθώς και την εν ροή Κουρδοκτονία.                                       

Τελευταίο δείγμα αντιπολιτικής αποτελεί η προετοιμασία για τις λεγόμενες διερευνητικές. Όπου ο Τούρκος προκαθήμενος, όπως τον ονομάσαμε, είναι αυτός που θέλει να έχει το πάνω χέρι στην ατζέντα. Που όχι μόνο στο πίσω μέρος του κεφαλιού, αλλά και στο μπροστινό, πέραν του “διαίρει και σουλτάνευε”, έχει και το Ανατολικό Αιγαίον μετά της αποστρατιωτικοποίησης των νήσων του. Κάτι που αποτελεί σήμα κατατεθέν της έννοιας του ασύμπτωτου και του ασύμβατου, ως προς τη δημόσια εκφρασμένη Ελληνική θέση. Και ως προς κάθε δίκαιο αυτοάμυνας και προστασίας των συνόρων. 

Όταν περιτυλίξεις τον εαυτό σου με την ταπείνωση τότε δεν έχεις να φοβηθείς τίποτε!

     Όσιος Αμβρόσιος της Όπτινα

Όταν ο στάρετς Αμβρόσιος απευθυνόταν στα πλήθη των Χριστιανών που σαν διψασμένα ελάφια ζητούσαν να ξεδιψάσουν κοντά του, άφινε να βγαίνουν από το στόμα του τα ρείθρα της ουρανίου σοφίας.

«Πάτερ πώς πρέπει να ζούμε; Πώς θα επιτύχουμε την σωτηρία μας»; τον ερωτούσε ο λαός. Κι εκείνος σαν τον Βαπτιστή Ιωάννη απαντούσε: «Να ζούμε χωρίς να απελπιζώμεθα, χωρίς να κατακρίνουμε, χωρίς να πικραίνουμε κανέναν και όλους να τους τιμούμε».

«Πάτερ» έλεγε κάποιος, «είναι δυνατόν να ζούμε μέσα στον κόσμο και να σωθούμε»; «Βεβαίως, μπορούμε», απαντούσε, «εάv δεν ζούμε με το τραλαλά, αλλά με την ησυχία και την ταπείνωσι».

Άλλες φορές η απάντησις στις ερωτήσεις αυτού του είδους ήταν: «Πρέπει να ζούμε με ευθύτητα, χωρίς υποκρισίες και φαρισαϊσμούς».

Μπράβο κ. Πρόδρομε Εμφιετζόγλου !

 Το Ελεγκτικό Συνέδριο, τα Μιράζ και ο Ερντογάν...



Δρ Πρόδρομος Σ. Εμφιετζόγλου

Κύριε διευθυντά
Την κάτωθι επιστολή μου κοινοποίησα και στη Βουλή των Ελλήνων.

«Ενεκρίθη από το Ελεγκτικό Συνέδριο η σύμβαση αγοράς ανταλλακτικών για τα Μirage που εκκρεμούσε από τον Μάρτιο». Δηλαδή επί τουλάχιστον 6 μήνες μένουν καθηλωμένα περί  τα  40 Mirage, επειδή κάποιοι ανεγκέφαλοι γραφειοκράτες επικαλούμενοι… διαδικασίες και διατάξεις καθυστερούν τον έλεγχο!

Και οι άξιοι πιλότοι, οι μηχανικοί, το λοιπό προσωπικό, περιμένουν με αγωνία πότε επιτέλους θα έρθουν ακόμη και «τακάκια» για να πετάξουν τα αεροπλάνα! Και ο Ερντογάν βέβαια μας κοροϊδεύει και μας οικτίρει. Δεν χρειάσθηκε να κουνήσει ούτε το δάκτυλό του και οι Ελληνες γραφειοκράτες καθήλωσαν τα Mirage σε μια τόσο κρίσιμη περίοδο!

 Θυμήθηκα μια συνάντησή μου πριν από 10-15 χρόνια με τον τότε υπουργό Αμυνας. Τον ρώτησα γιατί καθυστερούσε ένα τόσο επείγον εξοπλιστικό πρόγραμμα και μου απάντησε: «Οι διαδικασίες μού δένουν τα χέρια. Ακόμα και για να πάρω κορδόνια χρειάζεται δύο χρόνια και βάλε». Και στην ερώτησή μου: «Τι θα κάνεις, θα αφήσεις τον Στρατό χωρίς κορδόνια;», απάντηση δεν πήρα!

Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου 2020

Πολιτική Ανυπακοή. Αξιόποινη Πράξη ή Δημοκρατική και Ηθική υποχρέωση;

    Του Δημητρίου Νικ. Δασκαλάκη, Δικηγόρου Αθηνών

Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Βασίλειος Πλιώτας με την υπ. αριθμό 16/21-9-2020 εγκύκλιό του, εφιστά την προσοχή στους εισαγγελικούς λειτουργούς της χώρας να εστιάζουν την προσοχή τους, εκτός των άλλων και στην ποινική διερεύνηση της τέλεσης του εγκλήματος του άρθρου 183 Ποινικού Κώδικα (διέγερση σε ανυπακοή) σύμφωνα με το οποίο «όποιος δημόσια με οποιονδήποτε τρόπο ή μέσω του διαδικτύου προκαλεί ή διεγείρει σε απείθεια κατά των νόμων ή των διαταγμάτων ή εναντίον άλλων νομίμων διαταγών της αρχής, τιμωρείται με φυλάκιση έως ένα έτος ή με χρηματική ποινή.» Πριν από την έκδοση της άνω εγκυκλίου, η Ελληνική Πολιτεία με την από 1-5-2020 Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου (Π.Ν.Π.) (άρθρο 36) η οποία κυρώθηκε με το άρθρο 2 του ν. 4690/2020, εκδόθηκε η Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) 55339 (ΦΕΚ Β΄3780/8-9-2020) με την οποία επιβλήθηκε η υποχρεωτικότητα της χρήσης μη ιατρικής μάσκας (ή ιατρικής/χειρουργικής) για τους μαθητές σε όλες τις τάξεις, τους εκπαιδευτικούς και το λοιπό προσωπικό, καθώς και για τους επισκέπτες των σχολικών μονάδων.

Πρέπει να τονιστεί ότι για την λήψη της εν λόγω κυβερνητικής απόφασης (περί της υποχρεωτικότητας της χρήσης της μάσκας) δεν διεξήχθη, όπως θα άρμοζε σε ένα ευρωπαϊκό κράτος δικαίου, ευρύτατος δημοκρατικός κοινωνικός διάλογος με την ελεύθερη συμμετοχή όλων των εμπλεκόμενων φορέων, του Πανελληνίου Συλλόγου Γονέων, των συνδικαλιστικών οργάνων των εκπαιδευτικών, πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, εξειδικευμένων επιστημονικών φορέων, ιατρών, παιδοψυχολόγων, λογοθεραπευτών, αλλά επιβλήθηκε στην κοινωνία κατά τρόπο μονομερή, αυταρχικό και δεσποτικό, χωρίς την παραμικρή δημοκρατική ευαισθησία στις εύλογες ανησυχίες γονέων, μαθητών και εκπαιδευτικών. Η υποχρεωτικότητα της χρήσης της μάσκας είναι ζήτημα που άπτεται μεν της δημόσιας υγείας αλλά υπεισέρχεται και στην σφαίρα της ατομικής προσωπικής υγείας.

Το Βέλγιο καταργεί το μέτρο της υποχρεωτικής μασκοφορίας παντού...


 

"Η Ιερά Μονή Χιλανδαρίου"


 

Ἕνας ταπεινός λογισμός κάνει ἀμέσως τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ νά ἐνεργεῖ…

ΑΓΙΟΥ   ΠΑΪΣΙΟΥ   ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Μου έκανε εντύπωση πώς ένας ταπεινός λογισμός κάνει αμέσως την Χάρη του Θεού να ενεργή.

Είχε έρθει στο Καλύβι ένα ξένο γατάκι. Το καημένο, φαίνεται, κάτι είχε φάει που το πείραξε και ζητούσε βοήθεια. Χτυπιόταν από τον πόνο και πεταγόταν σαν το χταπόδι, όταν το χτυπούν…

Το λυπόμουν που το έβλεπα σ’ αυτήν την κατάσταση, αλλά δεν μπορούσα να κάνω τίποτε. Το σταύρωνα, το ξανασταύρωνα, τίποτε! «Βρε ταλαίπωρε, λέω τότε στον εαυτό μου, βλέπεις τα χάλια σου; Τόσα χρόνια καλόγερος, ούτε ένα γατί δεν μπορείς να βοηθήσης!».

Μόλις ελεεινολόγησα τον εαυτό μου, εκεί που το γατάκι κόντευε να ψοφήση, αμέσως συνήλθε. Ήρθε κοντά μου, μου έγλειφε τα πόδια και έκανε χαρούμενο όμορφες τούμπες… Τι δύναμη έχει η ταπείνωση! Γι’ αυτό λέει: «Εν τη ταπεινώσει ημών εμνήσθη ημών ο Κύριος».

Έχω προσέξει ότι ένας ταπεινός λογισμός κάνει τον άνθρωπο να λάμπη, να ακτινοβολή.

«ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΑΝΙΚΑΝΟΙ Ἤ ΜΗΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;»

        Γεώργιος Κ. Τζανάκης  

Αὐτὴ ἡ φράσι, ποὺ εἶπε γεωστρατηγικὸς ἀναλυτὴς γιὰ τοὺς πολιτικούς μας, στριφογυρίζει σὰν ἐνοχλητικὸ κουνούπι γύρω ἀπὸ τὸ κεφάλι μου, ὅταν  ἀκούω τὰ ὅσα ἀπίθανα λένε κάποιοι ἀπὸ τοὺς ἐπισκόπους μας.

Ἰδοὺ ἡ νέα πνευματικὴ παραγωγὴ ἑνὸς ἐξ αὐτῶν:

«…ἄρχισε ἀπό τήν Ἐκκλησία μας μία «οἰκουμενική» λεγόμενη κίνηση γιά διάλογο μέ τούς αἱρετικούς ὅλης τῆς οἰκουμένης μέ σκοπό τήν ἐπαναφορά τους στήν ἀλήθεια. Ὁ Χρυσόστομος μᾶς λέγει μήν περιμένουμε νά ἔλθουν αὐτοί σέ ᾽μᾶς, ἀλλά ἐμεῖς νά «προδράμωμεν» καί νά πᾶμε σ᾽ αὐτούς (Ε.Π. 48,794). Καί μάλιστα λέγει ἀλλοῦ ὁ Χρυσόστομος νά μιλᾶμε στούς αἱρετικούς μέ πραότητα καί εὐχάριστα («μετά προσηνείας»), ἀκόμη καί ἄν αὐτοί «μᾶς ὑβρίζουν καί μᾶς κλωτσοῦν καί μᾶς πτύουν» ἀκόμη (Ε.Π. 48,718)! Προσοχή, λέγει ὁ ἅγιος πατέρας. «Μή τοίνυν πρός ἐκείνους (τούς αἱρετικούς) ἀγριαίνωμεν, μηδέν θυμόν προβαλλώμεθα, ἀλλά μετά ἐπιεικείας αὐτοῖς διαλεγώμεθα· οὐδέν γάρ ἐπιεικείας καί πραότητος ἰσχυρότερον» (Ε.Π. 48,708)! Βλέπετε, χριστιανοί μου, τί λένε οἱ ἅγιοι Πατέρες καί πόσο διαφορετικά σᾶς μιλοῦσα ἐγώ παριστάνοντας τόν ζηλωτή μέ ὄχι σωστό τρόπο; Συγχωρέστε με!..» https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/39565-gortunos-mono-oi-orthodojoi-apoteloume-ekklisia-dioti-koinonoume-stin-theia-leitourgia

Ἐπειδὴ συνηθίσαμε πλέον τὴν ποιότητα τοῦ «θεολογικοῦ» -ἐλλείψει τοῦ κοινῶς λογικοῦ- λόγου τοῦ ἐκπορευομένου ἀπὸ τὰ προσωπα αὐτά, νομίζω ὅτι εἶναι μάταιο, ἐνίοτε, νὰ προσπαθοῦμε νὰ προβάλλουμε ἐνστάσεις καὶ διαμαρτυρίες. Ὅταν ὅμως γιὰ νὰ στηρίξουν καὶ νὰ δώσουν κύρος στὶς ἀπόψεις τους διαστρέφουν τοὺς ἁγίους πατέρες τότε τὸ πράγμα χρήζει ἀντιμετωπίσεως, διότι ἐκτὸς τῆς ζημίας ὑβρίζονται καὶ οἱ ἅγιοι πατέρες.

ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ



Τό Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2020 πραγματοποιήθηκε στό μεγάλο Ἀρχονταρίκι ἡ μηνιαία ὁμιλία τοῦ σεβαστοῦ Καθηγουμένου τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου. Ὁ κύκλος τῶν ὁμιλιῶν αὐτῆς τῆς περιόδου ἔχει ὡς γενικό θέμα τό μυστήριο τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος.

(Ὁ Θεός μᾶς ἔδωσε τό ἅγιο Βάπτισμα μέ τό ὁποῖο συγχωροῦνται ὅλες οἱ ἁμαρτίες μας. Ὑπάρχει ὅμως καί ἕνα ἄλλο βάπτισμα, ἡ μετάνοιά μας. Ἔτσι, κατά τό μυστήριο τῆς Ἐξομολόγησης, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀπαλλασσόμαστε ἀπό τίς ἁμαρτίες μας.
Ὑπάρχει βέβαια κάποια βασική διαφορά ἀνάμεσα στό ἅγιο Βάπτισμα καί τήν Ἐξομολόγηση: μέ τό ἅγιο Βάπτισμα ἐξαλείφεται κάθε σημάδι ὁποιασδήποτε ἁμαρτίας μας. Μέ τήν Ἐξομολόγηση ὅμως - ἔστω καί ἄν κάποιος ἐξομολογείται συχνά - παραμένουν ἀκόμη τά σημάδια ἀπό τίς ἁμαρτίες μας)

Σάββατο, 26 Σεπτεμβρίου 2020

Κυριακή Α’ Λουκά: - Ἁλιεία ψυχῶν

 (†) Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης

Ὃσοι, ἀγαπητοί μου, κατοικοῦμε στὴ γωνία αὐτὴ τῶν Βαλκανίων, ποὺ λούζεται ἀπὸ τὰ κύματα τῆς Μεσογείου, θὰ ἔχουμε δεῖ τὸ ὡραῖο θέαμα ποὺ παρουσιάζει ἡ ἁλιεία, τὸ ψάρεμα. Περιγραφὴ τῆς ἁλιείας ἔδωσε ὁ Ὅμηρος κι ἄλλοι ἀρχαῖοι ποιηταί.

 Ὅπως τότε ἔτσι καὶ σήμερα μικρὰ πλοῖα, οἱ τράτες, σχίζουν τὰ νερά, προχωροῦν στὸ βάθος, ῥίχνουν τὰ δίχτυα ἡμικυκλικά, καὶ μετὰ οἱ ψαρᾶδες κρατώντας τὶς δύο ἄκρες τῆς τράτας τὴ σέρνουν στὴν ἀκτή.

Πλησιάζει· τί ἆραγε νὰ φέρνῃ; ἡ περιέργεια ὅλων κορυφώνεται, τὰ παιδιὰ ἀνυπόμονα περιμένουν νὰ δοῦν. Ψαρᾶδες, χαρῆτε! τὸ δίχτυ εἶνε γεμᾶτο, ψάρια μικρὰ καὶ μεγάλα…

- Ἀλλὰ γιατί τὰ λέτε αὐτά; θὰ ρωτήσετε· μάθημα ἁλιευτικῆς θέλετε νὰ παραδώσετε;

Ὄχι. Γιὰ ἁλιεῖς μιλάει ἡ Γραφὴ καὶ μιὰ θαυμαστὴ ἁλιεία περιγράφει σήμερα τὸ εὐαγγέλιο.

700 σχολεία τελούν υπό κατάληψη...

  Γεράσιμος Χουντάλας

Σε μείζον πολιτικό πρόβλημα έχει μετατραπεί η απαγόρευση παρακολούθησης των μαθημάτων στις σχολικές αίθουσες χωρίς μάσκα, «για την προστασία από τον κορωνοϊό», καθώς συνολικά η μαθητική κοινότητα, εκτός από την συντριπτική πλειοψηφία των γονέων, φαίνεται ότι απορρίπτει την κυβερνητική απαγόρευση.

Πάνω από 700 σχολεία σε όλη την επικράτεια τελούν υπό κατάληψη αυτή την στιγμή με τους μαθητές να εναντιώνονται στην υποχρεωτική μασκοφορία και να απαιτούν να αντικατασταθεί από αραιωμένα τμήματα,όπως γίνεται στην Ιταλία και στην Γερμανία.

Ο κ. Μητσοτάκης «ένιψε τας χείρας του» και ούτε λίγο ούτε πολύ μας είπε πως εάν επακολουθήσει εθνική καταστροφή, δεν θα φέρει καμία ευθύνη!

 Ελευθέριος  Ανδρώνης


«Το δίλημμα είναι «Αυτοπροστασία ή Καραντίνα». Και γνωρίζοντας τις συνέπειες της δεύτερης έχουμε καθήκον να επιλέξουμε την πρώτη. Χωρίς πολλά λόγια. Αλλά με λίγες πράξεις, δοκιμασμένες και αποτελεσματικές: Αποστάσεις. Ατομική υγιεινή. Και, κυρίως, μάσκα μέχρι να βρεθεί η θεραπεία και το εμβόλιο… …Από την πρώτη στιγμή τόνισα ότι το σχέδιο της Πολιτείας μπορεί να είναι η πυξίδα. Όμως τον δρόμο τον βαδίζουν οι πολίτες»

Το τελευταίο διάγγελμα του Πρωθυπουργού, μας έδειξε για μια ακόμη φορά, πως αυτοί που βρίσκονται στο τιμόνι της χώρας σε αυτήν την κρίσιμη εποχή που διανύουμε, δεν διαθέτουν την παραμικρή θέληση για αυτοκριτική και παραδοχή των λαθών (τους), που μας οδήγησαν ως εδώ.

«Αυτοπροστασία ή Καραντίνα»…

Πρωθυπουργική τρομοκρατία σε πρόβατα επί σφαγή

 Toυ Κωνσταντίνου Βαθιώτη,

Αναπλ. Καθηγητή Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.

Έτσι λοιπόν συμπεριφέρεται ένας πρωθυπουργός απέναντι στους πολίτες του;

Εκτοξεύοντας διαρκώς απειλές;

Παρότι μας έχετε γονατίσει επί ένα επτάμηνο, τολμάτε και μας απειλείτε ξανά με ένα νέο lockdown κραδαίνοντας το μασκοφορεμένο μαστίγιό σας!

Μάθετε λοιπόν ότι η νέα σας απειλή “αυτοπροστασία ή καραντίνα” συνιστά πράξη αξιόποινη!

Διότι, με την απειλή του εγκλεισμού μας, προσπαθείτε να μας εξαναγκάσετε να επιλέξουμε μια φαινομενική αυτοπροστασία που μοιάζει με έναν καθημερινά υλοποιούμενο “αργό θάνατο” (για την ποινική αξιολόγηση του κρατικού πειθαναγκασμού των πολιτών σε παρατεταμένη μασκοφορία βλ. την ανάλυση του γράφοντος εις ProNews και Ενωμένη Ρωμιοσύνη).

Πήγατε ποτέ στα δικαστήρια να δείτε τους συναδέλφους μου να χάνουν την φωνή τους εξαιτίας της πολύωρης μασκοφορεμένης αγόρευσης; Και μετά να κάνουν χρήση κορτιζόνης;

Πήγατε ποτέ σε ένα σουβλατζίδικο να δείτε τους ψήστες να είναι στα πρόθυρα κατάρρευσης, εργαζόμενοι μασκοφορεμένοι υπό υψηλότατες θερμοκρασίες;

Όταν είχαμε καύσωνα, μπήκατε ποτέ σε ένα γεμάτο λεωφορείο να νιώσετε σαν κακοποιημένο γουρούνι, στοιβαγμένο σε μια κινούμενη οργουελική “φάρμα των ζώων;

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ

 Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 27 Σεπτεμβρίου 1831 δολοφονήθηκε στο Ναύπλιο ο Ιωάννης Καποδίστριας, ο πρώτος Κυβερνήτης της ελεύθερης Ελλάδας. Η επέτειος του δραματικού αυτού γεγονότος μάς δίνει την ευκαιρία να θυμηθούμε το σπουδαίο έργο και τα ιδανικά του Καποδίστρια.

Από τον Ιανουάριο του 1828 μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1831, δηλαδή μέσα σε τριάμισυ χρόνια, ο Κερκυραίος διπλωμάτης κατόρθωσε να ανα-γεννήσει κυριολεκτικά την Ελλάδα. Ίδρυσε κράτος εκ του μηδενός, δημιούργησε στρατό, οριστικοποίησε τα σύνορα, ίδρυσε σχολεία και δικαστήρια.

Την πολιτική και τις αξίες που ακολούθησε μπορούμε κάλλιστα να χαρακτηρίσουμε ως τη «Γεωπολιτική της Νίκης».

Ο Καποδίστριας ήταν οπαδός της πολυδιάστατης διπλωματίας και απέρριπτε τη μονοδιάστατη σύνδεση του κράτους με μία μόνο Δύναμη. Αν και διετέλεσε Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, απέρριψε την πρόταση κάποιων αγωνιστών να υπογράψει η Ελλάς την Πράξη Υποταγής στη Ρωσία. Αντιθέτως ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος το 1825 ζήτησε από εξέχοντες πολιτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες της Επαναστάσεως να υπογράψουν την Πράξη μονομερούς υποταγής στην Αγγλία. Με την πολυδιάστατη διπλωματία του ο Καποδίστριας επέτυχε να διευρύνει τα σύνορα του μικρού κράτους. Ενώ οι Τρεις Δυνάμεις, Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία, καθόρισαν αρχικά τα σύνορα στον Αχελώο και στον Σπερχειό, ο Κυβερνήτης τους έπεισε να δεχθούν τη γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού.