Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2021

Τό πορτρέτο ἑνός ἁγίου

Μέγας Βασίλειος

Ἡ ψυχή σου ἐξομοιώνεται μέ ὅσα κάνεις, παίρνει τή μορφή καί τό σχῆμα τῶν πράξεών σου.

Ἡ ἐμφάνισή σου, τό ντύσιμο, τό βάδισμα καί ὁ τρόπος πού κάθεσαι, ὅπως καί τό φαγητό σου, τό κρεβάτι, τό σπίτι καί τά ἔπιπλα τοῦ σπιτιοῦ, ὅλα νά εἶναι ἁπλά. Καί τά λόγια καί τό τραγούδι καί ἡ παρέα μέ τόν φίλο, κι αὐτά νά τείνουν στό μέτρο κι ὄχι στήν ὑπερβολή. Μήν κάνεις ἐπίδειξη μέ περίτεχνα λόγια, οὔτε μέ κορῶνες στό τραγούδι, μήν κάνεις διαλέξεις ἀλαζονικές καί βαρυσήμαντες, μά ἀπ' ὅλα νά ἀφαιρεῖς τήν ὑπερβολή.

Νά εἶσαι καλός μέ τόν φίλο, μαλακός μέ τόν ὑφιστάμενο, ἀνεξίκακος μέ τούς θρασεῖς, φιλάνθρωπος μέ τούς περιφρονημένους. Νά παρηγορεῖς ὅσους ταλαιπωροῦνται, νά ἐπισκέπτεσαι ὅσους ὑποφέρουν, νά συζητᾶς μέ γλυκύτητα, νά ἀπαντᾶς μέ χαμόγελο, νά εἶσαι προσιτός σέ ὅλους. Οὔτε νά πλέκεις ἐγκώμια τοῦ ἑαυτοῦ σου, οὔτε νά παρακινεῖς τούς ἄλλους νά σού πλέκουν, καί νά μή συμφωνεῖς μέ λόγο ὑπερήφανο, καλύπτοντας ὅσο μπορεῖς τά προτερήματά σου.

Η ανάλυση της ευχής «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλόν»

 †Aρχιμανδρίτης Aιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης 

Tην προσευχήν του Aγίου Όρους ποιός δεν την γνωρίζει; Aποτελείται από μίαν φράσιν μικράν, από μετρημένας τας λέξεις.

Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλόν.

Mε την βοεράν κραυγήν «Kύριε», δοξολογούμεν τον Θεόν, την ένδοξον μεγαλειότητά Tου, τον βασιλέα του Iσραήλ, τον δημιουργόν της ορατής και αοράτου κτίσεως, όν φρίττουσι τα Σεραφίμ και τα Xερουβίμ.

Mε την γλυκυτάτην επίκλησιν και πρόσκλησιν «Iησού», μαρτυρούμεν, ότι είναι παρών ο Xριστός, ο σωτήρ ημών, και ευγνωμόνως τον ευχαριστούμεν, διότι μας ητοίμασε ζωήν αιώνιον.

Mε την τρίτην λέξιν «Xριστέ», θεολογούμεν, ομολογούντες ότι ο Xριστός είναι αυτός ο Yιός του Θεού και Θεός. Δεν μας έσωσε κάποιος άνθρωπος, ούτε άγγελος, αλλά ο Iησούς Xριστός, ο αληθινός Θεός.

Eπιστρέψτε τα κλεμμένα!…

 παπα-Ηλίας Υφαντής

Ο Ζακχαίος του Ευαγγελίου της σημερινής  Κυριακής (31-1-21) είχε έργο ανάλογο με αυτό της τωρινής ντόπιας πολιτικοοικονομικής μαφίας. Ήταν αρχιτελώνης. Που-στη γλώσσα των ανθρώπων της εποχής εκείνης-σήμαινε αρχιληστής. Γιατί εισέπραττε-για λογαριασμό των κυρίαρχων Ρωμαίων-απ’ το λαό τον κατοχικό φόρο. Αλλά παράλληλα, με εκβιασμούς και διάφορες άλλες νομιμοφανείς μεθοδεύσεις, εισέπραττε, για δικό του λογαριασμό, πολύ περισσότερα. Σε τρόπο, ώστε, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, να γίνει πλούσιος.

Ο, τι, δηλαδή ισχύει και για τη σημερινή πολιτικοοοικονομική συμμορία. Η οποία ληστεύει το λαό, προκειμένου να ικανοποιήσει τις ληστρικές απαιτήσεις των τοκογλύφων. Αλλά παράλληλα προσπορίζει και στα δικά της θυλάκια, όσο γίνεται υψηλότερες αποδοχές και ληστρικότερες μίζες.  Κι όμως. Ο άπληστος λήσταρχος της ευαγγελικής διήγησης περιέργως και παραδόξως, διακατεχόταν από την ακατανίκητη επιθυμία να ιδεί τον Χριστό.

Σε αντίθεση με τα σημερινά αρπακτικά, που με κάθε τρόπο-ύπουλο ή εμφανή-αγωνίζονται να εξαφανίσουν-απ’ τη δημόσια ζωή και ιδιαίτερα την παιδεία- ο, τι έχει σχέση με τον Χριστό. Και μάλιστα με το πρόσχημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Όταν αυτό, που επιδιώκουν αναφανδόν και με όλους τους δυνατούς τρόπους είναι η καταπάτηση των δικαίων και η εξαφάνιση των δικαιωμάτων του λαού. Προκειμένου να επιβάλλουν το δικό τους απάνθρωπο μεσαιωνικό καθεστώς.

Ατράνταχτη απόδειξη!

 


Ένας αλλόθρησκος αποφάσισε να γίνει Χριστιανός! Δεν γνώριζε όμως, αν έπρεπε να γίνει Ορθόδοξος, παπικός ή προτεστάντης...

Για το σκοπό αυτό βρίσκει έναν Ορθόδοξο, έναν προτεστάντη και έναν παπικό. Τους λέει τις προθέσεις του και εκείνοι συμφωνούν να τον "ξεναγήσουν" στις εκκλησίες τους.

Πάει ο αλλόθρησκος με τον προτεστάντη μία Κυριακή, μπαίνει στο ναό και βλέπει τους ανθρώπους τακτοποιημένους με τα καλά τους ρούχα, ο καθένας στο κάθισμά του, μπροστά από τον κάθε πιστό μία Γραφή, χορωδία να λέει τους ύμνους αρμονικά, τα πάντα να λάμπουν από καθαριότητα και μετά το τέλος όλοι του φέρθηκαν ευγενικά με πολύ καλούς τρόπους.

Έφυγε από την εκκλησία του προτεστάντη πολύ ευχαριστημένος!!!

Την επόμενη Κυριακή, συνεννοήθηκε με τον παπικό να πάει στο δικό του ναό. Μπαίνει μέσα, πλένει τα χέρια, ρίχνει το κέρμα να ανάψει το λαμπάκι αντί για κερί και κάθεται. Και εκεί, όλοι στα καθίσματά τους με τάξη. Άκουσε και την εγκύκλιο του Πάπα, είδε και τις φωτογραφίες του που δέσποζαν ακόμα και εντός του ναού. Πέρασε η ώρα, τελείωσε η λειτουργία, τον καλοδέχτηκαν, τον κέρασαν και έφυγε πολύ ικανοποιημένος!!!

Την τρίτη Κυριακή κανόνισε να πάει στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Μπαίνει μέσα και βλέπει άλλους να μιλάνε μεταξύ τους, άλλοι να κουτσομπολεύουν, το νεωκόρο να μαλώνει με μία κυρία γιατί της έσβησε γρήγορα το κερί που άναψε, άκουγε τα μωρά να τσιρίζουν και να μην ενδιαφέρεται κανείς, άλλοι πάλι μπαινόβγαιναν στην Εκκλησία για να κάνουν..."ένα τσιγάρο"... ενώ πολλοί ήταν εκείνοι που φύγανε από την Εκκλησία πριν ο παπάς πει το "δι' ευχών"... Έφυγε από την Ορθόδοξη Εκκλησία πολύ προβληματισμένος...

Την επομένη βδομάδα συναντήθηκαν όλοι για να μάθουν τι αποφάσισε ο αλλόθρησκος....

Και τους λέει:

Βρισκόμαστε στη μέση μιας κρίσης ψυχικής ασθενείας…

 


Καθώς εκατοντάδες συνάνθρωποί μας εδώ στην Ελλάδα σηκώνουν τα μανίκια τους έτοιμοι να εμβολιαστούν, αδιαφορώντας για την αύξηση των θανάτων από το εμβόλιο της Pfizer παγκοσμίως, αλλά και τη δραματική αύξηση των παρενεργείων που προκαλεί, ένας πολύ πιο σοβαρός κίνδυνος έχει ήδη καταλάβει την ανθρωπότητα.

Αυτό που με σιγουριά θα μπορούσαμε να πούμε και να καταδείξουμε (καθώς αποδεδειγμένα τα tests για τον covid19 είναι αναξιόπιστα και τα συμπεράσματα για τη θετικότητα ή όχι ενός ατόμου είναι παντελώς αυθαίρετα), είναι ότι αυτό που έχει αυξηθεί κατακόρυφα είναι τα ψυχικά νοσήματα, τα οποία ήρθαν για να μείνουν. Ο covid19, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, αργά ή γρήγορα θα βγει από τη ζωή μας. Τα αποτελέσματα της διαχείρισης της νόσου όμως, θα μείνουν για πολλά ακόμα χρόνια.

Ένας ιδιαίτερα ανησυχητικός αριθμός ανθρώπων αγωνίζεται ενάντια στην κοινωνική απομόνωση, το άγχος, την κατάθλιψη και τη διαταραχή του μετατραυματικού στρες, προειδοποιούν οι ειδικοί.

Η ψυχολογική υποστήριξη είναι παντελώς απούσα! Αντίθετα, η κυβέρνηση του μαοϊκού κράτους των Αθηνών, χρησιμοποιεί τα ΜΜΕ ώστε να μεγαλώσει ακόμα περισσότερο αυτά τα προβλήματα, μέσα από ένα βαρύ κλίμα τρομοκρατίας των μαζών. Η κυβέρνηση γίνεται ο αρρωστημένος ιθύνων νους που χρησιμοποιεί ως όπλο του τα ΜΜΕ, προκειμένου να δολοφονήσει αδυσώπητα ψυχές.

Πόσο μας επηρεάζει η αλβανική κινητικότητα στα Βαλκάνια;

 Kωνσταντίνος Χολέβας - Πολιτικός Επιστήμων

Τέσσερις εξελίξεις που δείχνουν την έντονη αλβανική κινητικότητα στα Βαλκάνια καταγράφει η πρόσφατη ειδησεογραφία.

Πρώτον: Ο Πρόεδρος του Κοσσυφοπεδίου- Κοσσόβου Ρ. Χαραντινάι δήλωσε ότι εντός του έτους θα διεξαχθεί δημοψήφισμα με ερώτημα αν οι κάτοικοι της Αλβανίας και του Κοσσόβου επιθυμούν την ένωση των δύο κρατών. Η Σερβία δίνει τη δική της ερμηνεία: Πρόκειται για εκβιασμό ώστε οι Σέρβοι να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία του Κοσσόβου.

Δεύτερον: Στην Αλβανία θα πραγματοποιηθεί εντός του 2021 απογραφή πληθυσμού με χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Θα καταγραφεί και η εθνική καταγωγή του κάθε πολίτη. Είναι ευκαιρία να πιέσουμε μέσω Ευρωπαϊκής Ένωσης να γίνει αντικειμενική απογραφή της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας, διότι η προηγούμενη απογραφή του 2011 καταγγέλθηκε από την οργάνωση ΟΜΟΝΟΙΑ των Βορειοηπειρωτών ως διαβλητή και ανακριβής. Η ΟΜΟΝΟΙΑ αποφάσισε την αποχή των Ελλήνων και το επόμενο έτος διοργάνωσε τη δική της απογραφή.

Kορωνοϊός: ο “αόρατος κηπουρός”

 Κωνσταντίνος Βαθιώτης - Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του ΔΠΘ


Σαν αόρατος κηπουρός ο κορωνοϊός σκάλισε με μια βαριά τσάπα το έδαφος της μολυσμένης γης, αναμοχλεύοντας κάθε σπιθαμή του ξεραμένου χώματος.

Από το σκάλισμά του ξεβράστηκαν στην επιφάνεια αμέτρητα φίδια και σκουλήκια. Ξεθάφτηκαν όμως και σεντούκια με λίγες χρυσές λίρες.

Το κέρδος από την κηπουρική εργασία του κορωνοϊού είναι μοναδικό στην ιστορία της ανθρωπότητος. Γιατί η αξία των αμέτρητων φιδιών και σκουληκιών τελεί σε σχέση αντιστρόφως ανάλογη με την αξία των δυσεύρετων χρυσών λιρών.

π.Αρσένιος Βλιαγκόφτης: Πιστοποιητικό εμβολιασμού = πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2021)

Ἐπιστολές καί μηνύματα ἐπί τῇ κοιμήσει τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Χρυσόστομου, κτήτορος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ὁσίου Νικοδήμου.

Κατώδυνος είναι η καρδία μου...

Αγαπητοί μου πατέρες, κατώδυνος είναι η καρδία μου επι τω θλιβερώ αγγέλματι της εις Κύριον εκδημίας του αειμνήστου πλέον Γέροντος Χρυσοστόμου.

Εύχομαι, πατέρες μου, να τον αναπαύει ο Κύριός μας μεταξύ των Οσίων και δικαίων και Αγίων της πίστεώς μας, να δέεται από την Χώρα των Ζώντων δι' ημάς τους υπολειπομένους και ιδιαίτερα για την ευλογημένη αδελφότητά σας, τα πνευματικά του τεκνία.

Σπουδαίος ο Γέροντάς σας, με ακραιφνές μοναχικό βίωμα αλλά και εκκλησιαστικό ήθος. Ιδιαιτέρως τον εσεβόμην και εκτιμούσα πολύ. Καλόν Παράδεισο πατέρες μου να έχει και καλήν Ανάσταση! Πάντα θα τον μνημονεύω, και θα προσεύχομαι να αναδείξει ο Κύριος αντάξιον συνεχιστή του μεγάλου οράματός του!

Ο Μητροπολίτης ΚερκύραςΠαξών και Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος


Ὁ Γέροντας Χρυσόστομος βρίσκεται κοντά στόν Κύριό μας...

Σεβαστοί πατέρες,

Θλιβόμαστε μαζί σας. Ἔφυγε πρός τόν Κύριο ὁ Πατέρας καί Καθοδηγητής σας. Ἐλπίζουμε στό ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὁ Γέροντάς μας θ’ ἀναπαυθεῖ ἐν τόπω φωτεινῶ, ἐν τόπω χλοερῶ, ἐν τόπω ἀναψύξεως καί θά τοῦ χαρίσει ὁ Θεός τήν κοινωνία καί τήν ἀπόλαυση τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν καί μετά πάντων τῶν Ἁγίων θά τόν τοποθετήσει στήν Βασιλεία Του. Καί ὁ σεβαστός μας Γέροντας Χρυσόστομος δέν θά ἀφήσει καί ἐμᾶς καί θά μᾶς στέλνει τήν βοήθειά του, παραστεκόμενος στόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό καί τήν Ἄχραντη Μητέρα Του.

OΜΙΛΙΑ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ



https://youtu.be/ueburdGTRvI

Τό Σάββατο 30 Ἰανουαρίου 2021 πραγματοποιήθηκε ἡ μηνιαία ὁμιλία ἀπό τόν ἱερομόναχο τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου π. Χρυσόστομο. Ὁ κύκλος τῶν ὁμιλιῶν αὐτῆς τῆς περιόδου ἀναφέρεται στά Δέκα Δόγματα (4η Κατήχηση τοῦ ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων - ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ)

Ἡ σημερινή Κατήχηση ἀναφέρεται στό Δόγμα περί Χριστοῦ.

Α΄ ΜΕΡΟΣ ὁμιλίας: Γιά τό δόγμα περί Χριστοῦ

(Ὁ ἀληθινός Θεός ἀποκαλύφθηκε στόν ἄνθρωπο διά τοῦ δευτέρου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, μέ σκοπό νά τόν σώσει ἀπό τήν ἁμαρτία καί τόν αἰώνιο θάνατο.

Κανένα ἄλλο πρόσωπο πάνω στήν γῆ δέν ἀμφισβητήθηκε καί πολεμήθηκε τόσο πολύ, ὅσο τό Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ἕνας πόλεμος διά μέσου τῶν αἰώνων πού συνεχίζεται μέχρι τίς ἡμέρες μας καί θά ἐντείνεται μέχρι συντελείας τῶν αἰώνων.

Στίς ἀποκαλυπτικές ἡμέρες πού ζοῦμε, ἡ πίστη στόν Χριστό ἀδυνάτισε πολύ, κινδυνεύει νά ἐκλείψει παντελῶς, ἐνῶ στήν ὀρθόδοξη Πατρίδα μας ὁ Χριστός καθημερινά ἐξορίζεται ἀπό τήν ζωή μας.

Μέσα σ΄αυτήν τήν παγκόσμια χιονοστιβάδα τῆς ἀπιστίας «ψυχή καί Χριστός μᾶς χρειάζονται» περισσότερο ἀπό κάθε τι ἄλλο, ὅπως ἔλεγε ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός.)

Β΄ ΜΕΡΟΣ ὁμιλίας: Ἀνάγνωση ἐπιστολῶν ἐπί τῇ κοιμήσει τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Χρυσόστομου, κτήτορος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ὁσίου Νικοδήμου.


Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2021

Τό ὀξυγόνο τῆς ψυχῆς

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

To πρῶτο καί κύριο πού ἔχουμε νά ποῦμε γιά τήν προσευχή εἴναι  ὅτι ὅποιος προσεύχεται συνομιλεῖ μέ τόν Θεό. Τί θά πεῖ νά εἶσαι ἄνθρωπος καί νά μιλᾶς στόν Θεό ποιός δέν τό ξέρει. Νά ἐκφράσει ὅμως μέ λόγια αὐτή τήν τιμή κανείς δέν τό μπορεῖ. [...]

Ἡ προσευχή σέ χωρίζει ἀπό τά ἄλογα ζῶα καί σέ ἑνώνει μέ τούς ἀγγέλους. Κι ὁ ἄνθρωπος πού ἀφιερώνει ὅλη του τή ζωή μέ ἐπιμέλεια στίς προσευχές καί στή λατρεία τοῦ Θεοῦ γρήγορα θά μετατεθεῖ στήν πολιτεία τῶν ἀγγέλων, στή δική τους τήν τιμή, τήν εὐγένεια , τή σοφία καί τή σύνεση.

Τί πιό ἅγιο, πιό καλό, πιό εὐγενικό καί γεμάτο σοφία ἀπό τούς συνομιλητές τοῦ Θεοῦ; Ἄν αὐτούς πού μιλοῦν μέ τούς σοφούς τους κάνει ἡ συνεχής συναναστροφή νά πάρουν γρήγορα κάτι ἀπό τή σοφία τους, τί θά μπορούσαμε νά ποῦμε γιά κείνους πού μιλοῦν μέ τόν Θεό καί προσεύχονται; Πόση σοφία, πόση ἀρετή, καί σύνεση καί ἁγνότητα, πόση γλυκύτητα συμπεριφορᾶς τούς γεμίζει ἡ προσευχή καί ἡ δέηση; [...]

Λογικοί ή ανόητοι άνθρωποι;

 Μέγας Αντώνιος

Οι άνθρωποι λέγονται λογικοί καταχρηστικά. Δεν είναι λογικοί εκείνοι που έμαθαν τους λόγους και τα βιβλία των αρχαίων σοφών, αλλά όσοι έχουν λογική ψυχή και μπορούν να διακρίνουν ποιο είναι το καλό και ποιο είναι το κακό˙ και έτσι αποφεύγουν τα κακά και ψυχοβλαβή, μελετούν όμως σοβαρά τα καλά και ψυχωφελή και τα πράττουν με μεγάλη ευχαριστία προς το Θεό. Μόνο αυτοί πρέπει αληθινά να λέγονται λογικοί άνθρωποι.

Ο αληθινά λογικός άνθρωπος μια μόνο φροντίδα έχει, να υπακούει και να είναι αρεστός στο Θεό, τον Κύριο των όλων, και σε τούτο και μόνο να ασκεί την ψυχή του, πως να γίνει αρεστός στο Θεό, ευχαριστώντας Τον για την μεγάλη και εξαιρετική πρόνοιά Του και την κυβέρνηση όλου του κόσμου, όποια κι αν είναι η θέση του στη ζωή.

Γιατί είναι παράλογο, να ευχαριστούμε τους γιατρούς όταν μας δίνουν τα πικρά και αηδιαστικά φάρμακα για χάρη της υγείας του σώματός μας, να είμαστε όμως αχάριστοι στο Θεό για όσα φαίνονται σ' εμάς δυσάρεστα και να μην αναγνωρίζομε ότι τα πάντα γίνονται όπως πρέπει και προς το συμφέρον μας σύμφωνα με την πρόνοιά Του. Γιατί η αναγνώριση αυτή και η πίστη στο Θεό είναι η σωτηρία και η τελειότητα της ψυχής.

Σπουδές ανωτέρου επιπέδου!!!

 


Αγαπημένη μου μητέρα...

Όταν νόμιζες ότι δεν κοιτούσα, σε παρακολουθούσα και έμαθα τα περισσότερα "μαθήματα ζωής"! Πήρα τα εφόδια για να γίνω καλύτερο και παραγωγικότερο άτομο τώρα που μεγάλωσα...

Όταν νόμιζες ότι δεν κοιτούσα, σε είδα να φτιάχνεις για μένα το αγαπημένο μου γλυκό και έμαθα ότι..."Τα μικρά πράγματα είναι αυτά που κάνουν κάποιους ανθρώπους να έχουν ξεχωριστή θέση στη ζωή μας"!

Όταν νόμιζες ότι δεν κοιτούσα, σε είδα να κρεμάς την ζωγραφιά μου στο ψυγείο και αμέσως ήθελα να ζωγραφίσω την επόμενη. Έτσι έμαθα ότι... "Το ενδιαφέρον μας κάνει τους άλλους να δώσουν τον καλύτερο τους εαυτό"!

Όταν νόμιζες ότι δεν κοιτούσα, ακόμη και όταν ήσουν θυμωμένη, με συμβούλευσες ήρεμα και απλά για να καταλάβω το γιατί, και έτσι έμαθα ότι... "Ο διάλογος και η επικοινωνία είναι απαραίτητα ακόμη και όταν τα πράγματα είναι δύσκολα"!

Όταν νόμιζες ότι δεν κοιτούσα, σε είδα να φτιάχνεις φαγητό για κάποια φίλη σου που ήταν άρρωστη και έμαθα ότι... "Όλοι μας πρέπει να νοιαζόμαστε και να φροντίζουμε ο ένας τον άλλο"!

Πώς καταντήσαμε έτσι;

 Που είναι η ζωή μας;

Ο άνθρωπος βαφτίστηκε «κρούσμα»...

Η ζωή τέθηκε σε «αναστολή»...

Η ελευθερία «ευνουχίστηκε» με μέτρα και ποινές...

Το χαμόγελο κρύφτηκε στη «μάσκα»...

Η εργασία έγινε «επίδομα»...

Το άγγιγμα μετετράπη σε «φόβο» κι η ανάσα σε «πνιγμό»...

Ενώ η ελπίδα, φίλε μου, περιορίστηκε σε «προσευχές» στα νοσοκομεία και στις κλινικές...

Πώς καταντήσαμε έτσι;

Που είναι η ζωή μας;

Ὑπακοὴ εἰς τὸν Χριστὸν ἢ εἰς τὸ Κράτος;

Νικόλαος Μάννης - Ἐκπαιδευτικός

Προσφάτως πολλοὶ Μητροπολίτες τοποθετήθηκαν δημοσίως, γράφοντας πὼς ἡ Ἐκκλησία βρίσκεται οὐσιαστικὰ «ἐν διωγμῷ». Τοῦτο δὲ ἀπέδειξε, γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, ἡ πρόσφατος ἀπόφασι τῆς Πολιτείας.

Ὅμως, γιὰ νὰ γνωρίζουμε τὴν πᾶσα ἀλήθεια, γιὰ αὐτὸν τὸν διωγμὸ δὲν εὐθύνεται μόνο ἡ Πολιτεία, ἀλλά καὶ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, ἡ ὁποία δέχθηκε τὸ 1969, μὲ τὸν τότε Καταστατικό της Χάρτη, νὰ μετατραπεῖ σὲ Νομικὸ Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου. Ἕνας ἀπὸ τοὺς σπουδαιότερους Ἱεράρχες τῆς συγχρόνου Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας [1], ὁ τότε Μητροπολίτης Σισανίου & Σιατίστης Πολύκαρπος Λιώσης (+1996), ἔγραψε προφητικῶς, ἐκείνη τὴν περίοδο, πὼς, μὲ τὴν πρᾶξι αὐτήν, ἡ Ἱεραρχία «ἐπισήμως καὶ τελεσιδίκως ἀπέκοψε τὴν κεφαλὴν τῆς Ἐκκλησίας, ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός, καὶ ἀντ’ αὐτῆς ἔθεσε τὸν Νόμον τοῦ Κράτους, αὐτὸς δὲ ὡς κεφαλὴ τοῦ Νομικοῦ Προσώπου «Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος», αὐτὸς θὰ κατευθύνῃ τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς κεφαλὴ πλέον, ὅπου βούλεται, καὶ εἰς τὴν διάλυσιν ἀκόμη» [2].

Ἀνατρέχοντας σὲ μιὰ ἄλλη σελίδα τῆς Ἱστορίας (λίγο παλαιότερα καὶ λίγο βορειότερα), ἂς θυμηθοῦ­με τί ἔγινε μὲ τὴν Ρωσικὴ Ἐκκλησία μετὰ τὴν κατάληψη τῆς ἐξουσίας ἀπὸ τοὺς Μπολσεβίκους. Μόλις τὸ Σοβιετικὸ Κράτος διεπίστωσε ὅτι ἀπέτυχε νὰ ἐπιβάλλει στοὺς πιστοὺς τὸ κατασκεύασμά του, τὴν λεγομένη «Ζῶσα Ἐκκλησία», ἀνεγνώρισε νομικῶς τὴν Ρωσικὴ Ἐκκλησία, ἀφοῦ ὅμως πρῶτα ἡ τότε Διοικοῦ­σα Ἱεραρχία της, μὲ προκαθήμενο τὸν Μητροπολίτη Σέργιο, ἐξέδωσε τὴν περίφημη «Διακήρυξη» τοῦ 1927, μὲ τὴν ὁποία δηλώθηκε ἀφενὸς μὲν ἡ ἀπόλυτη ταύτισι Κράτους-Ἐκκλησίας, ἀφετέρου δὲ ἡ ἀναγκαιότητα γραπτῆς δηλώσεως γιὰ πλήρη πίστι, πρὸς τὴν σοβιετικὴ κυβέρνηση, ὅλων τῶν κληρικῶν ποὺ ἐξακολουθοῦσαν νὰ ἀντιδροῦν ἐναντίον της [3].

Τί ἔκαμε λοιπὸν ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας τότε;

Άλαλοι οι συκοφάντες της Ορθοδοξίας!

Οφείλουν όλοι όσοι επιτέθηκαν στην Εκκλησία να ζητήσουν μία συγγνώμη.

Έχει λοιδορηθεί όσο λίγοι από την αρχή της πανδημίας. Από πολιτικούς, από κόμματα, από επιστήμονες, από «ειδικούς» κάθε λογής. Από όσους περιφέρονται και έχουν λόγο επί παντός επιστητού στα ΜΜΕ και στο διαδίκτυο. Κανένας δεν φύλαξε καλή κουβέντα για την Εκκλησία.

Τι και αν τήρησαν τα μέτρα όσο ελάχιστοι; Ασφαλώς υπήρχαν και εξαιρέσεις. Τις οποίες όλοι «φωτογράφιζαν». Η βλακεία, η υπεροψία ή η αφέλεια κάποιων μητροπολιτών και απλών κληρικών παρουσιάστηκε ως ο κανόνας. Φυσικά δεν ήταν έτσι.

Η διοικούσα Εκκλησία έδωσε εντολές, ήταν σαφής και όλοι ακολούθησαν το μέτρο για μία πρωτόγνωρη κατάσταση. Η ίδια η Εκκλησία εξάλλου αιφνιδιάστηκε και προσπάθησε να χειριστεί με τρόπο την κρίση από τη μία και την επίθεση που δεχόταν από την άλλη για τον πυρήνα της πίστης: τη θεία κοινωνία.

Οι πρόγονοί μας βαστάζουν σήμερα τους Έλληνες και την Ελλάδα...

 Κωνσταντίνος Μαργέλης

Λίγο πριν τη μάχη των Μύλων της Αργολίδας στις 13 Ιουνίου του 1825, ο Γάλλος ναύαρχος Δεριγνύ προειδοποίησε τον Μακρυγιάννη ότι οι θέσεις των Ελλήνων ήταν αδύναμες.

Ο στρατηγός Μακρυγιάννης του απάντησε: «Είναι αδύνατες οι θέσες κι εμείς. Όμως είναι δυνατός ο Θεός που μας προστατεύει, και θα δείξομε την τύχη μας σαυτές τις θέσες τις αδύνατες. Κι αν είμαστε ολίγοι στο πλήθος του Μπραΐμη, παρηγοριόμαστε μέναν τρόπο˙ ότι η τύχη μας έχει τους Έλληνες πάντοτε ολίγους. Ότι αρχή και τέλος παλαιόθε και ως τώρα, όλα τα θεριά πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε. Τρώνε από μας και μένει και μαγιά. Και οι ολίγοι αποφασίζουν να πεθάνουν. Και όταν κάνουν αυτήνη την απόφαση, λίγες φορές χάνουν και πολλές κερδαίνουν. Η θέση όπου είμαστε σήμερα εδώ είναι τοιούτη. Και θα ιδούμε την τύχη μας οι αδύνατοι με τους δυνατούς.»

Νικητές της μάχης των Μύλων απέναντι στον μέχρι τότε ανίκητο Ιμπραήμ στέφθηκαν οι ορθολογιστικά λίγοι και με αδύναμες θέσεις Έλληνες. Η «μαγιά» του Μακρυγιάννη. Εμείς.

Εμείς δεν υπογράψαμε. Συνεχίζουμε να συνορεύουμε με τα Σκόπια

Δημήτρης Νατσιόςδάσκαλος

Έχω ενώπιόν μου το βιβλίο Γεωγραφίας της Έ Δημοτικού, τάξη στην οποία φέτος είμαι δάσκαλος. Το εγχειρίδιο τιτλοφορείται «Γεωγραφία» και υπότιτλος «Μαθαίνω την Ελλάδα». (Το σωστότερο θα ήταν «Μαθαίνω από την Ελλάδα», αλλά αυτά είναι ψιλά γράμματα για τους συγγραφείς του). Το βιβλίο επανεκδόθηκε το 2020. Όμως την φετινή σχολική χρονιά, μας ήρθε πολύ διαφορετικό, αγνώριστο, μασκαρεμένο. 

Περιέχει μια «καινοτομία», μια λεπτομέρεια που όσοι παραμένουν ακόμη Έλληνες, διατηρούν άγρυπνη την ιθαγένεια και έχουν ανοιχτά τα μάτια της ψυχής τους, αισθάνονται θλίψη, οδύνη και σπαραγμό. Πολύ περισσότερο όσοι δάσκαλοι αντικρίζουμε την μαγαρισιά, την μεγαλύτερη προδοσία από καταβολής του ελληνικού έθνους. Σε όλους τους χάρτες της πατρίδας μας- 20 περίπου- που φιλοξενούνται στο «σχολικό βιβλίο», τα Σκόπια πλέον ονομάζονται «Βόρεια Μακεδονία». Να καμαρώνει, για παράδειγμα,  στην σελίδα 112, χάρτης με τα γεωγραφικά διαμερίσματα της Ελλάδος, και να «καπνίζουν τα μάτια σου» από οργή, να ματώνει η καρδιά σου, βλέποντας πάνω από την Μακεδονία μας, «να καμαρώνει» το βδέλυγμα της ιστορίας: «Βόρεια Μακεδονία».

Εθνική κατάθλιψη: Ναρκωτικά, ηρεμιστικά, υπνωτικά, αντικαταθλιπτικά σαρώνουν την «κορονοϊόπληκτη» Ελληνική κοινωνία!

Ελευθέριος  Ανδρώνης

Ενώ η παγκόσμια υγειονομική υστερία εξακολουθεί να μαίνεται και ενώ παρακολουθούμε να εξελίσσεται ένα διεθνές «μπραντεφέρ» μεταξύ φαρμακευτικών κολοσσών που προσπαθούν να επικρατήσουν στην αγορά με εμβόλια που ακόμα διερευνώνται στο κατά πόσο είναι ασφαλή και αποτελεσματικά, οι δοκιμαζόμενοι λαοί που βρίσκονται σε παραζάλη εξαιτίας της εκτεταμένης αποσταθεροποίησης, φαντάζουν ολοένα και περισσότερο με κοινωνικές ωρολογιακές βόμβες οργής και συσσωρευμένης αγανάκτησης, πράγμα που εξηγεί τις πολιτικές (και πολιτειακές) ανωμαλίες που παρατηρούνται σε όλο και περισσότερες χώρες το τελευταίο διάστημα.

Στην Ελλάδα πάλι, έχουμε την ατυχία να βρισκόμαστε κάτω από ένα πολιτικό καθεστώς που επιβάλλει ίσως τις αυστηρότερες απαγορεύσεις στην Ευρώπη, έναν επικίνδυνο Πρωθυπουργό που ανυπομονεί να φέρει έναν καταστρεπτικό διχασμό στην Ελληνική κοινωνία (με την εφαρμογή του πιστοποιητικού εμβολιασμού), σπρώχνοντας την χώρα προς το μάτι μιας εμφυλιοπολεμικής καταιγίδας.

Εκκλησία και Κορωνοϊός

 π. Αντώνιος Στυλιανάκης


Για όλα τα λάθη της Εκκλησίας που έγιναν κατά τον τελευταίο χρόνο μίλησε ο π. Αντώνιος Στυλιανάκης. Επίσης μίλησε και με την ιδιότητά του ως ψυχίατρος για τον αντίκτυπο που έχει η Νέα Τάξη Πραγμάτων στη ζωή μας.

Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2021

Νά τά δέχεστε καί νά τά ὑπομένετε ὅλα σάν σταυρό...

Ἅγιος Λουκᾶς ὁ ἰατρός

Ὑπάρχουν διάφοροι σταυροί. Ὑπάρχουν σταυροί, πού ἔχουν ἐξαιρετικά μεγάλο βάρος, ὅπως οἱ σταυροί τῶν Ἁγίων μαρτύρων, τῶν Ὁσίων καί τῶν μεγάλων Ἱεραρχῶν. Τέτοιοι σταυροί προορίζονται ἀπό τόν Θεό γιά τούς λίγους καί ἐκλεκτούς Του, γιά τούς ὁποίους γνωρίζει ὅτι εἶναι ἀρκετά ἰσχυροί καί μποροῦν νά σηκώσουν καί τόν πιό βαρύ σταυρό.

Γιά μᾶς ὅμως, τούς ἀδύναμους Χριστιανούς, πού δίνουμε λίγη προσοχή στήν πνευματική ζωή καί εἴμαστε γεμάτοι πάθη καί ἐπιθυμίες τῆς σάρκας, ὁ Θεός προετοίμασε πολύ πιό ἐλαφρούς σταυρούς.

Μᾶς στέλνει στήν ὁδό τῆς ζωῆς μας παρά πολλές θλίψεις καί μᾶς δίνει τήν ἐντολή νά ὑπομένουμε ταπεινά τίς συκοφαντίες, τίς προσβολές καί τίς ὕβρεις ἀπό τούς ἀνθρώπους.

Σαν πούπουλο...

Αρχιμανδρίτης Παύλος Παπαδόπουλος

Να' σαι απαλός με τους άλλους και γενικότερα στην ζωή σου.

Να προσπαθείς να μην γίνεσαι βάρος, να μην μεταδίδεις στους άλλους ταραχή και σύγχυση ακόμα κι όταν αυτά τα βιώνεις στην ζωή σου.

Είναι μεγάλη αρετή να παραμένεις γλυκός και ήρεμος στις σχέσεις σου με τους άλλους όταν στα προσωπικά σου υπάρχει ένταση και μπέρδεμα.

Να θυμάσαι ότι δεν σου φταίνε οι άλλοι εάν εσύ δεν μπορείς να διαχειριστείς κάτι το προσωπικό σου. Φυσικά είναι μακάριος εκείνος που έχει έστω έναν άνθρωπο που θα μπορεί να μοιραστεί μαζί του τις αγωνίες του και γενικότερα αυτά που περνά ώστε να ελαφρύνει το φορτίο που κουβαλά.

Ἁγιότητα, Ἀρετή, Ἀγώνας

Γέρων Ἐφραίμ Κατουνακιωτης

Ὁ ἄνθρωπος, ἐφόσον ζεῖ, πρέπει πάντοτε νά ἀγωνίζεται. Καί ὁ πρῶτος ἀγώνας εἶναι νά νικήσει τόν ἑαυτό του. Ὁ πρῶτος καί ὁ κυριότερος ἐχθρός του ἀνθρώπου δέν εἶναι ὁ διάβολος, ὄχι. Εἶναι ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος εἰς τόν ἑαυτό του ἐπίβουλος. Καί τοῦτο διότι δέν ἀκούει τόν ἄλλον, ἀκούει τί τοῦ λέει ὁ λογισμός του. Ἐνῶ ἔχουμε τόσους Ἁγίους Πατέρες νά τούς μιμηθοῦμε διαβάζοντας τά συγγράμματά τους, ἐντούτοις ὅμως τό ἐγώ μας μᾶς κυριεύει πολλές φορές. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος νικήσει τόν ἑαυτό του, εἶναι ὁ μεγαλύτερος μεγαλομάρτυρας καί τροπαιοφόρος καί νικηφόρος ἐνώπιον του Θεοῦ!

Γι' αὐτό πολλές φορές, νά σᾶς πῶ, πατέρες, ἐφοβήθηκα τήν κρίση τοῦ Θεοῦ. Εἶναι σύμφωνος ὁ Θεός μέ μένανε ἤ μήπως ἀλλάζει ὁ Θεός; «Ἐμνήσθην τῶν κριμάτων Σου καί ἐφοβήθην, ἐμνήσθην τῶν κριμάτων Σου καί παρεκλήθην» (Ψάλμ. 118, 12,52). Ἔτσι εἶναι.

Ὁ Σταυρός δέν λείπει. Γιατί; Γιατί ἐφόσον κι ὁ ἀρχηγός μας ἀνέβηκε στόν Σταυρό, κι ἐμεῖς θ' ἀνεβοῦμε, νά ποῦμε. Ἀλλά ἀπ' τή μία πλευρά εἶναι γλυκύς καί ἐλαφρός, ἀπ' τήν ἄλλη μεριά εἶναι πικρός καί βαρύς. Κατά τήν προαίρεσή μας. Ἄν πάρεις μέ ἀγάπη τόν Σταυρό τοῦ Χριστοῦ, εἶναι πολύ ελαφρός, εἶναι σφουγγάρι, φελλός. Ἄν τόν πάρεις, δηλαδή, ἀπ' τήν ἄλλη πλευρά, τότε εἶναι βαρύς καί ἀσήκωτος.

Επιστολή ενός φυλακισμένου προς την μητέρα του...

 


Ένας φυλακισμένος που καταδικάστηκε σε θάνατο εν αναμονή της εκτέλεσης ζήτησε για τελική επιθυμία, στυλό και χαρτί.

Μετά από λίγα λεπτά, ο κατάδικος κάλεσε τον φρουρό της φυλακής και ζήτησε να παραδώσει την επιστολή στη μητέρα του.

Η επιστολή έγραφε:

«Μαμά, αν υπήρχε περισσότερη δικαιοσύνη στον κόσμο, σήμερα θα είμασταν δύο καταδικασμένοι και όχι μόνο εγώ. Είσαι τόσο ένοχη όσο είμαι εγώ, είσαι ένοχη για τη ζωή που χάνω.

Θυμάσαι όταν έκλεψα και έφερα σπίτι ένα ποδήλατο αγοριού;

Η αγορά στο έλεος της καταστροφολογίας: χρονόμετρα στους καταναλωτές, λουκέτα στους καταστηματάρχες

 Ελευθέριος Ανδρώνης

Οι εικόνες συνωστισμού που παρατηρήθηκαν το σαββατοκύριακο, με ουρές καταναλωτών που περίμεναν (κυρίως) έξω από πολυκαταστήματα, φαίνεται πως ενόχλησαν την κυβέρνηση και τους… τηλε – δικαστές των ΜΜΕ, που δεν φαίνεται να υπολογίζουν καν πως οι πολίτες βρίσκονται υπό καθεστώς αυστηρού εγκλεισμού εδώ και τρείς μήνες.

Στην κυβέρνηση μάλιστα, συζητούν και σχεδιάζουν διαδικτυακές φόρμουλες για… χρονομέτρηση της εξόδου των πολιτών, σαν να βρισκόμαστε σε κάποιο τηλεπαιχνίδι κατανάλωσης αγαθών με περιορισμένο χρόνο ή σαν ένα είδος δυστοπικού «στίβου μάχης» για απεγνωσμένους πολίτες.

Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες, στα αρμόδια Υπουργεία σκέφτονται  να δημιουργήσουν μια εφαρμογή για smartphones που ο καταναλωτής θα συμπληρώνει τα στοιχεία του και μόλις θα λαμβάνει έγκριση, θα ξεκινά… η αντίστροφη μέτρηση ενός χρονόμετρου (!). Προς το παρόν φαίνεται πως δεν θα εφαρμοστεί ακόμα κάτι τέτοιο, άλλα και μόνο που υπάρχει πρόθεση για να εφαρμοστεί, αρκεί.

Είναι εξωφρενικό πως δεν φαίνεται να απασχολεί κανέναν το ότι βρισκόμαστε σε καθεστώς απαγόρευσης των μετακινήσεων (ένα από τα αυστηρότερα σε όλον τον κόσμο) επί τρείς ολόκληρους μήνες και ότι σιγά σιγά γίνεται τρόπος ζωής το να βγαίνουμε από το «κλουβί» στέλνοντας SMS ή συμπληρώνοντας αιτήσεις δανεικής «ελευθερίας» με λήξη χρόνου.

Ως πότε η παιδεία θα καταστρέφει αντί να ανατρέφει τα παιδιά μας;

 Δημήτρης Νατσιός -δάσκαλος


«Σοκ στο πανελλήνιο!». «Άναυδη η Κοινή Γνώμη έμεινε από το γεγονός…». «Έπεσαν από τα σύννεφα…». (Η αφόρητη κοινοτοπία της… ανθρωποβροχής). «Αποτροπιασμός για τον ξυλοδαρμό…». Κάθε φορά που ξανασυμβαίνει πράξη βίας από ανηλίκους, για καμμιά εβδομάδα περίπου, θα παρελαύνει νυχθημερόν στα κανάλια, η έκπληξη, το σοκ, η μετά βδελυγμίας περιγραφή του γεγονότος, η πανελλήνια αποδοκιμασία και αποστροφή. Ο θυμός των «νοικοκυραίων», η διάρρηξη της μακαριότητάς τους. Θα ακουστούν και δυο – τρεις αναλύσεις για την έλλειψη παιδείας, και… καληνύχτα σας, πάμε σε διαφημίσεις. Και πού οφείλεται τελικά η ευκολία της βιαιοπραγίας των ανηλίκων; Μα στην ατιμωρησία.

Να θυμίσω τι έγραφα σε παλαιότερο άρθρο μου για την παρεξηγημένη λέξη «τιμωρία». Ως δάσκαλος, όταν παραλαμβάνω μία νέα τάξη, λέω, στην πρώτη συνάντησή μου με γονείς και μαθητές, κάτι που τους ξαφνιάζει: «Είμαι δάσκαλος της τιμωρίας!». Τι σημαίνει όμως τιμωρία; Πώς ετυμολογείται η λέξη; Παράγεται από την «τιμή» και την λέξη «ώρα» (με ψιλή). Με δασεία (η ώρα) σημαίνει χρονική διάρκεια, με ψιλή όμως σημαίνει φροντίδα, πρόνοια, επίβλεψη, εξού και θυρωρός (=ο επιβλέπων την θύρα), ολιγωρία (=λίγη φροντίδα, άρα αδιαφορία) κλπ. Άρα, τιμωρός είναι αυτός που προνοεί και φροντίζει για την τιμή, την αξιοπρέπεια κάποιου. (Έτσι γίνεται κατανοητό και περί του τιμωρού Θεού μας. Δυστυχώς, με την εγκληματική απόφαση μιας δράκας γλωσσοκτόνων βουλευτών, χάσαμε την «μαγεία» του ετυμολογικού πλούτου της γλώσσας μας. Η κατάργηση της ιστορικής ορθογραφίας, την κατέστησε περίπου ανάπηρη. Και ανάπηρη γλώσσα σημαίνει και ανάπηρη σκέψη!).

Στό τέλος, θά ἔχει καί πόλεμο…

 Νεκτάριος Δαπέργολας - Δρ Βυζαντινής Ιστορίας του ΑΠΘ

Καί ἕνα σχόλιο γιά τήν ἀθλιότητα τῶν «διερευνητικῶν», διά τῆς ὁποίας τό μόνο ἀσφαλῶς πού πετύχαμε ἦταν νά νομιμοποιήσουμε ἐκ νέου ἕναν ἀφηνιασμένο ἄρπαγα, πού θέλει βουλιμικά ὅλα τά δικά μας, πού ἀπροκάλυπτα ἀπαιτεῖ ἐδῶ καί τώρα Θράκη καί Αἰγαῖο καί πού ἀκόμη καί ή πιό ἀπλή του κίνηση ἀπέναντί μας εἶναι ἀδιάντροπη πρόκληση καί χυδαῖα ἐπιβουλή.

Δέν ἔχει νόημα βεβαίως νά σχολιάσουμε τά χάλια τῆς ξετσίπωτης (καί ἀτυχῶς αὐτοφερόμενης ὡς ἑλληνικῆς) κυβέρνησης, πού ὅ,τι κάνει, ζέχνει ἐθνική μειοδοσία. Οὔτε ἀσφαλῶς καί τά σεσημασμένα καί μίσθαρνα προδοταριά τύπου ΕΛΙΑΜΕΠ. Ὑπάρχουν ὅμως δυστυχῶς καί κάμποσοι «χρήσιμοι ἠλίθιοι», πού ἀκόμη καί τώρα ἐπιμένουν νά ὑπερασπίζονται τή λεγόμενη «πολιτική κατευνασμοῦ» ἀπέναντι στόν Τοῦρκο πειρατή, τή στιγμή πού ἐμεῖς ὑποχωροῦμε συνεχῶς καί καταπίνουμε χωρίς ἀντίδραση τίς ἀλλεπάλληλες προκλήσεις. Καί ὑπάρχουν ἀσφαλῶς πάντοτε καί οἱ φοβισμένοι.

Τό ἔχουμε ἀναφέρει καί ἄλλοτε, εἶναι ὅμως ὅλο καί πιό τραγικά ἐπίκαιρο. Πολιτική κατευνασμοῦ μπορεῖς νά ἀσκήσεις μόνο ὅταν ἀφ’ ἑνός εἶσαι ἰσχυρότερος τοῦ ἀντιπάλου καί ἐπίσης μόνο ὅταν ἀφ’ ἑτέρου τοῦ ἔχεις ἀποδείξει ὅτι εἶσαι ἀποφασισμένος γιά ὅλα και ὅτι δέν θα ἀνεχτεῖς τίς προκλήσεις του.

Πέμπτη, 28 Ιανουαρίου 2021

Πνευματικὸς Ἀγώνας

Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. Ἂς προσέξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας.

Ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό.

Στολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές. Ἀγωνιστεῖτε ν' ἀποβάλετε τὰ πάθη τῆς ψυχῆς. Καθαρίστε τὴν καρδιά σας ἀπὸ κάθε ρύπο καὶ διατηρῆστε τὴν ἁγνή, γιὰ νὰ ἔρθει καὶ νὰ κατοικήσει μέσα σας ὁ Κύριος, γιὰ νὰ σᾶς πλημμυρίσει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὶς θεῖες δωρεές.

Αυτά κάνουν τα Σαρανταλείτουργα (Συγκλονιστική μαρτυρία)

 


Σαρανταλείτουργο: Το αξιοπρόσεκτο γεγονός που ακολουθεί σε ελαφρά διασκευή της γλώσσης το αναφέρει ο διακριτικότατος ασκητής Δανιήλ Κατουνακιώτης σε επιστολή του προς τον Αλέξανδρον Μωραιτίδην.

Έχει δε ως εξής:

Ένας γνωστός του και ενάρετος οικογενιάρχης από την Σμύρνη, που τον έλεγαν Δημήτριο, αφού κατάλαβε το τέλος του κάλεσε τον υιόν του Γεώργιο, ο μόνος ευσεβής, διότι τα άλλα τρία του παιδιά και η γυναίκα του ζούσαν με κοσμικότητα, και του απεκάλυψε όσα ακολουθούν, και τα οποία ο υιός του ο πιστός φανέρωσε εις τον π. Δανιήλ.

Αφού ο πατέρας μου έφθασε εις το τέλος αυτής της ζωής και εγνώρισε την ημέρα του θανάτου του, εκείνην την ημέρα εκάλεσε ένα σεβάσμιο ιερέα, που τον έλεγαν Δημήτριον, άνθρωπον πολύ απλόν και ενάρετον, εις τον οποίον με πολλή ευλάβεια είπε·

«εγώ πνευματικέ μου πάτερ, σήμερα πεθαίνω, και παρακαλώ οδήγησέ με σε αυτήν την κρίσιμη στιγμή τι οφείλω να πράξω;» ο δε ιερεύς γνωρίζοντας την θεάρεστον ζωήν του πατέρα μου και ότι ήταν σε όλα έτοιμος, διότι είχαν προηγηθή τα πραγματικά εφόδια, δηλαδή εξομολόγησις, ευχέλαιο, συχνές ιερές μεταλήψεις, επειδή ένεκα που διετέλεσε πολλές ημέρες άρρωστος μεταλάμβανε συνεχώς από τα άχραντα μυστήρια του Χριστού, τον υπέδειξε ένα ακόμη να κάμη·

«εάν ήταν εύκολο να δώσης εντολή να σού κάμουν μετά τον Θάνατό σου ένα τακτικόν 40λείτουργον στο όνομά σου, το οποίο να εκτέλεση κάποιος ιερεύς μακράν της πόλεως» εγώ δε αν και άπορος έδωσα υπόσχεσι, ότι με πολύ προθυμία θα εκτελέσω αυτό, αρκεί μόνον να λάβω την ευχή του, την οποία και επήρα.

Αυτά αφού άκουσε και ευχαριστηθείς ο πατέρας μου με προσκάλεσε με πολλή συγκίνησι και δάκρυα, και με παρεκάλεσε να τον κάμω μετά τον θάνατό του ένα 40λείτουργον.

Μετά από διάστημα δυό ωρών απέθανε ο αείμνηστος πατέρας μου και αμέσως προσκάλεσα τον ιερέα Δημήτριον, χωρίς να γνωρίζω ότι ο ίδιος είχε υποβάλλει το ζήτημα του 40λείτουργου εις τον πατέρα μου, και λέγω εις αυτόν:

Ἡ δύναμη τῆς προσευχῆς

 Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

        Ὁ ἱερός Αὐγουστίνος λέει, ὅτι ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά κάνει ἐκεῖνο πού μπορεῖ, καί νά ζητᾶ ἀπό τόν Θεό ἐκεῖνο πού δέν μπορεῖ. «Ποιεῖν ὅ δύνασαι, καί αἰτεῖν ὅπερ οὐ δύνασαι».

Δέν ἔχεις τή δύναμη ἀπό λόγου σου; Δέν ἔχεις βεβαιότητα στή θέλησή σου; Ἡ αἰτία εἶναι ὅτι δέν τή ζητάς ἀπό τόν Θεό. «Οὐκ ἔχετε, διά τό μή αἰτῆσθαι ἡμᾶς», λέει ὁ ἅγιος Ἰάκωβος.

Φοβᾶσαι τόν κίνδυνο; Τρομάζεις τόν πειρασμό τῆς ἁμαρτίας; Ἀγρύπνα καί προσεύχου, γιά νά μήν πέσεις σ' αὐτόν. «Γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε, ἵνα μή εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν» (Ματθ. κστ΄41).

Η πανούκλα και ο γιατρός...

Ήταν κάποτε ένας γιατρός. Μια μέρα φεύγοντας από την πόλη που έμενε για να πάει σε μια άλλη γειτονική όπου είχε δουλειά, συνάντησε την πανούκλα που έμπαινε. Σταμάτησε και την ρώτησε: «Πάλι εδώ; Τι ήρθες να κάνεις;»

Και η πανούκλα απάντησε: «Είναι η σειρά μου».

«Πόσους θα πάρεις αυτή τη φορά;» ρώτησε ο γιατρός.

«Λίγους, γύρω στους χίλιους», απάντησε η πανούκλα.

Μετά από μια εβδομάδα ο γιατρός (έχοντας ενημερωθεί εν τω μεταξύ για την κατάσταση στην πόλη του) επέστρεψε, και στην είσοδο της πόλης αντάμωσε την πανούκλα που έφευγε.

«Μου είπες ψέματα», της είπε. «Είχες πει ότι θα πάρεις κάπου χίλιους και τελικά πέθαναν πέντε χιλιάδες».

Κι εκείνη απάντησε: «Δεν είπα ψέματα. Εγώ πήρα χίλιους. Τους υπόλοιπους τους σκότωσε το άγχος και ο φόβος».

Το άγχος και ο φόβος είναι περισσότερο θανατηφόρα από την πανούκλα που βιώνουμε.

Η φοιτητική νεολαία φώναξε παρούσα ενάντια στην καταστολή!

 Ελευθέριος Ανδρώνης

Η φοιτητική νεολαία έδωσε στους δρόμους σήμερα μια ηχηρή απάντηση στην καταστολή, την ανελευθερία και την αστυνομοκρατία που οραματίζεται ο κ. Χρυσοχοΐδης, η κ. Κεραμέως και η παράταξη τους.

Μια κυβέρνηση που χρησιμοποιεί τη πανδημική κρίση σαν δούρειο ίππο κατά των πολιτών, για να θέσει σε εφαρμογή ένα σχέδιο ασφυκτικού ελέγχου της κοινωνίας σε όλα τα επίπεδα. Που έφτασε μέχρι και να απαγορεύσει (χωρίς καμία σοβαρή αιτιολόγηση και χωρίς κανείς να μπορεί να απαντήσει υπεύθυνα γιατί επέλεξε να το κάνει τώρα) τις συγκεντρώσεις άνω των εκατό ατόμων, σε ολόκληρη την επικράτεια.

Και τώρα προσπαθεί να εκμεταλλευτεί την αδύναμη αυτή στιγμή της κοινωνίας που βρίσκεται σε παρατεταμένο εγκλεισμό και σύγχυση λόγω των εξαιρετικά ρευστών γεγονότων. Τα κλειστά Πανεπιστήμια και οι σχολές, οι «αδρανοποιημένοι» φοιτητές (όπως νόμιζαν τουλάχιστον…), η δαιμονοποίηση των συναθροίσεων, δημιουργούν όλα την κατάλληλη συγκυρία για να περάσουν, όσα δεν θα μπορούσαν να περάσουν με τίποτα υπό φυσιολογικές συνθήκες.

Έτος Επανάστασης!

 Νικόλαος Ταμουρίδης*

Είναι πασιφανές ότι η χώρα μας διέρχεται μια απίστευτη πολιτική, κοινωνική, οικονομική, πνευματική και ηθική κρίση.

Οι θεσμοί υπονομεύονται, οι αξίες διαβρώνονται, οι αρετές μυκτηρίζονται (περιφρονούνται και κατακρίνονται περιγελώντας τες), οι συνειδήσεις δοκιμάζονται και οι πολίτες διασύρονται και εμπαίζονται.

Επικρατούν παντού η δημαγωγική κενολογία, η αδίστακτη καπηλεία των ιδεών, οι λεκτικοί μύδροι, το αγοραίο υβρεολόγιο και οι μειωτικοί χαρακτηρισμοί.

Κυριαρχούν σήμερα η απάνθρωπη προπαγάνδα, η τρομοκρατία των συστημικών ΜΜΕ, ο φόβος του θανάτου, η πολιτική και ιδεολογική παραπλάνηση, η αδίστακτη δημαγωγία, η εμετική κολακεία, η κυνική αδιαφορία και ο ηθικός ξεπεσμός.

Ὅλοι φταῖμε, κανείς δεν εἶναι ἀνεύθυνος...

Νεκτάριος Δαπέργολας - Δρ Βυζαντινής Ιστορίας του ΑΠΘ



Ἄλλη μία εἰκόνα ντροπῆς, ἀπό σημερινή φοιτητική διαδήλωση στήν Ἀθήνα γιά τό…μεῖζον θέμα τῆς πανεπιστημιακῆς ἀστυνόμευσης, τούς λεγόμενους «αἰώνιους φοιτητές» καί ἕτερα παρόμοια κοσμοϊστορικά.

Καί ἡ ντροπή φυσικά πάει καί στό κάθε ἐξηλιθιωμένο καί λοβοτομημένο κνώδαλο, πού ἀρνεῖται τόσο πεισματικά νά δεῖ τήν πραγματικότητα καί νά κατανοήσει ποιά εἶναι τά πραγματικά προβλήματα αὐτῆς τῆς καταρρακωμένης πατρίδας. (Ναί, πάει καί σ’ αὐτόν, γιατί πιά ὅλοι φταῖμε, κανείς δεν εἶναι ἀνεύθυνος).

Περισσότερο ὅμως ἀσφαλῶς πάει στήν ἄθλια χούντα, πού ἔχει διαλύσει τίς ζωές μας, πού ἐξαντλεῖ τή φασιστική ἐξουσία της στόν μεροκαματιάρη πού τοῦ κατέβηκε τό φίμωτρο κάτω ἀπό τή μύτη ἤ στόν παπᾶ πού τόλμησε νά ἀνοίξει τήν ἐκκλησία, ἀλλά δείχνει τέτοια ἀνοχή στίς μαζικές ὀνειρώξεις τοῦ κάθε «τζάμπα μάγκα» ἀριστερίστικου σκουπιδιοῦ πού φαντασιώνεται τόν ὀργισμένο ἐπαναστάτη (ἐννοεῖται ὄχι γιά κανένα σοβαρό λόγο, ἀλλά μόνο γιά τά γελοῖα φληναφήματα τῆς πλέον αἰσχρῆς νεοταξίλας) καί γράφει στά παλαιά του ὑποδήματα τά πάντα, ἐπειδή πολύ ἁπλᾶ ἔτσι γουστάρει.

Το Σύνταγμα υπάρχει από εμάς, για εμάς και χάρη σ' εμάς (sic!)

 Κωνσταντίνος Βαθιώτης - Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του ΔΠΘ


Δεν υπάρχει πλέον ίχνος ντροπής!

Μας κοροϊδεύουν μέσα στα μούτρα μας, τα μασκοφορεμένα!

Ακράδαντο πειστήριο ότι ζούμε σε ολοκληρωτικό καθεστώς που επιχειρεί να κάνει το μαύρο άσπρο.

Την ώρα που το Σύνταγμά μας έχει γίνει κουρελού, τολμούν να το διαφημίζουν και να το εξυψώνουν!

Δείτε ξανά τον θαυμαστό ανάποδο κόσμο μας:

"Το Σύνταγμα βάζει φραγμούς σε αυτούς που κυβερνούν", λέει ο εκφωνητής για λογαριασμό των απατηλών προπαγανδιστών!

Ενώ αυτοί που κυβερνούν δεν έχουν κανέναν απολύτως ανασχετικό φραγμό απέναντι στο Σύνταγμα.

Ενώ κατέλυσαν ανερυθρίαστα τον πυρήνα της ελευθερίας της κίνησής μας, υποχρεώνοντάς μας να δίνουμε ραπόρτο στις αρχές πριν ξεμυτίσουμε μασκοφορεμένοι από τις ιδιωτικές φυλακές μας, μιμούμενοι το καθεστώς της Γερμανικής Κατοχής!

Τετάρτη, 27 Ιανουαρίου 2021

H αγράμματη γιαγιά που έφθασε στη Θέωση!

Στο μεταξύ, το 1963, λίγο μετά την αναχώρηση τού πατέρα για το Όρος ανήμερα Μεγάλη Παρασκευή» είχε κοιμηθεί και η μητέρα τού Γέροντα [Εφραίμ του Κατουνακιώτη].

Αυτή η υπέροχη γυναίκα αφενός αξιώθηκε δύο μέρες προ τού θανάτου της να γίνει μεγαλόσχημη μοναχή με το όνομα Μαρία –παρακαλούσε την Παναγία μια ζωή γι’ αυτό- αφετέρου είχε έναν χαριτωμένο, οσιακό όντως θάνατο.

Γλυκιά και παρήγορη στους γύρω της ψυχή, όταν για λόγους καρδιακής πάθησης μπήκε στο Νοσοκομείο του Στρατού, εξέπληξε τους πάντες με την ευγενική της γλώσσα. Πήγαινε ο γιατρός να την επισκεφθεί: «Καλώς τον χρυσό μου τον γιατρό. Τι κάνετε; Πώς είσθε; Η κυρία σας, τα παιδάκια σας Είναι καλά;» προλάβαινε και ρωτούσε με χάρη. «Μα, αυτή η γιαγιά», έλεγαν θαυμάζοντας οι γιατροί «αντί να της δώσουμε θάρρος εμείς, αυτή εμψυχώνει και παρηγορεί εμάς». Τον γιό της τον μικρό» τον αξιωματικό, τον αγαπούσε πολύ. Όταν πήγαινε να την επισκεφθεί το διαισθανόταν και έλεγε τάχα εμπιστευτικά στην τότε αρραβωνιαστικιά και μετά σύζυγο του: «Έρχεται ο δικός σου». Και να σε λίγο ο αξιωματικός. Απορούσε η κοπέλα, αν μία πεθερά μπορεί να λέει «ο δικός σου». Κι όμως μπορούσε.

Ο Γέροντας, όταν έμαθε ότι μπήκε στο Νοσοκομείο, έστειλε ένα σχήμα και ένα πολυσταύρι στον αδελφό του και του έγραψε να την κάνουν μοναχή, «διότι δεν θα βγει από το Νοσοκομείο ζωντανή», βεβαίωνε.

Όπου είναι η καρδιά σου, εκεί είναι και ο θησαυρός σου...

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος - Ψυχολόγος M.Sc.


Τι απασχολεί το μυαλό σου πιο πολύ; Τι καταλαμβάνει τον περισσότερο χρόνο της μέριμνάς σου;

Αυτό είναι και το σημαντικό για σένα.

Μπορεί να λες πως έχεις προτεραιότητα τον άντρα σου, τη γυναίκα σου, τα παιδιά σου, τον Θεό…

Αν όμως όλη τη μέρα ξοδεύεις την ενέργειά σου για δουλειές, λεφτά, παλιοπαρέες, μεθύσια, σεξ και πληρωμές, αυτά είναι ο θησαυρός σου. Μην γελιέσαι…

Και ας θέλεις να λες πως αγαπάς. Και ας θέλεις να λες πως είσαι εντάξει.

Και για να σε προλάβω. Γιατί ξέρω ότι οι μέριμνες της ζωής είναι πολλές και μπορεί να μου πεις πως δεν υπάρχει χρόνος…

Το ωραιότερο πράγμα στην γη...

 


Ένας καλλιτέχνης ήθελε να βρή και να ζωγραφίσει το ωραιότερο πράγμα στη γη. Ρώτησε έναν ιερέα, ποιο ήταν το καλύτερο πράγμα στην γη.

-Η πίστη, του απάντησε εκείνος. Είναι το μεγαλύτερο κεφάλαιο δυναμικού στη ζωή.

Ρώτησε έναν γεωργό.

-Η ελπίδα, του απάντησε. Αν λείψη αυτή, έλειψε κάθε δημιουργία για την ζωή.

Ρώτησε και μια φτωχή εργάτρια.

-Η αγάπη, του είπε. Μ’ αυτήν ξεπερνώ κάθε μου καημό.

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη σκέφθηκε ο καλλιτέχνης. Πώς όμως μπορώ να ζωγραφίσω μαζί αυτά τα τρία;

Ὀ Θεός μᾶς ἔδωσε τήν ἀληθινή ἐλευθερία

 


Σταθεροί στήν ἐλευθερία…

«Τῇ ἐλευθερίᾳ… ᾗ Χριστός ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε…» (Γαλ. 5,1)

Μᾶς μαγνητίζει ἡ ἐλευθερία. Ποθοῦμε καί ἀγωνιζόμαστε καί ἐπιδιώκουμε νά τήν κατέχουμε.

Νά ζοῦμε μακριά ἀπό κάθε μορφή δουλείας, ἀπό ὁποιαδήποτε δεσμά, ἀπό κάθε καταπίεση.

Οἱ πρόγονοί μας πολύ ἀγωνίσθηκαν γιά τήν ἐλευθερία τῆς Πατρίδας μας.
Ἔδωσαν τή ζωή τους, τό αἷμα τους, γιά νά ζήσουμε ἐλεύθεροι. Ἀπό τά δικά τους «τά κόκκαλα τά ἱερά» εἶναι «βγαλμένη» ἡ «λευτεριά»(Ἐθνικός Ὕμνος).

Γιά νά διατηρηθῆ ἡ ἐλεθερία ἀπαιτεῖ ἀγῶνες καί θυσίες. Ἀπαιτεῖ κυρίως τήν ἐσωτερική καί πνευματική ἐλευθερία.

Ἡ Ἐθνική μας ἐλευθερία κινδύνεψε νά χαθῆ ἀπό τά πάθη, τίς μικρότητες, τούς ἐγωϊσμούς πού ὁδήγησαν σέ συγκρούσεις, σέ μίση καί πάθη, σέ ἀλληλοσπαραγμό καί σέ συμφορές. Γι’ αὐτό χρειάζεται ἡ ἄλλη ἐλευθερία, αὐτή πού ὁ Θεός ἦλθε νά μᾶς χαρίσει.

π.Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Πού ακούστηκε εμβόλιο με υπογραφή του εμβολιαζομένου;

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2021)

Μητροπολίτης Κυθήρων: Αίρεση το να λειτουργούν ιερείς με μάσκα μέσα στον ναό

“Χείμαρρος” ο Μητροπολίτης Κυθήρων: «Αίρεση να λειτουργούν με μάσκα»!

Την Κυριακή 24 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε τηλεδιάσκεψη του Δικτύου Ελληνισμού με θέμα: «Εκκλησία και η παρούσα κρίση στην Ελλάδα και διεθνώς», στην οποία συμμετείχε ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για να συζητήσει για όλα τα κρίσιμα ζητήματα που αφορούν την παρούσα Ελληνική κρίση από Εκκλησιολογικής άποψης.

Μίλησε για τον φόβο στον λαό και τόνισε πως λοιμωξιολόγοι που επηρεάζουν κλήρο και λαό προσπαθούν να τους πείσουν πως ο χώρος της Εκκλησίας μπορεί να είναι εστία μολύνσεων. “Το θεωρώ βαρυτάτη απιστία” υπογράμμισε. Καταδίκασε τον Μητροπολίτη Νιγηρίας που είπε πως είναι “Θρησκευτικά αναλφάβητοι όσοι υποστηρίζουν το απρόσβλητο του ιού κατά τη Θεία Ευχαριστία”. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Κυθήρων όποιοι υποστηρίζουν κάτι τέτοιο είναι “θεολογικά αστοιχείωτοι”.

Χαρακτήρισε επίσης πολύ θλιβερά “το να κάνει ο κληρικός τον χωροφύλακα” καλώντας τους πιστούς που δεν φορούν μάσκες να βγουν από τον ναό. Επίσης είπε πως ήταν “βαρύ” από πλευράς Αρχιεπισκόπου όταν εκείνος είπε πως αν οι ειδικοί πουν πως είναι απαραίτητη η μάσκα στον ναό θα την φορέσουν υποχρεωτικά, την στιγμή που οι πολιτικοί είπαν “συνιστούμε”. “Δεν μπορούμε να λέμε πως η μάσκα θα μας προστατεύσει μέσα στην Εκκλησία” είπε ενώ πρόσθεσε πως “Οι ειδικοί δεν έπρεπε να έχουν λόγο στους εκκλησιαστικούς χώρους. Να πουν την γνώμη τους στην Ιερά Σύνοδο μόνο κι εκείνη να αποφασίσει” σχολίασε.