Τό Σάββατο 30 Ὀκτωβρίου 2021
πραγματοποιήθηκε ἡ μηνιαία ὁμιλία ἀπό τόν Πανοσιολογιώτατο Καθηγούμενο τοῦ Ἱεροῦ
Κοινοβίου π. Χρυσόστομο. Ὁ κύκλος τῶν ὁμιλιῶν αὐτῆς τῆς περιόδου ἀναφέρεται στά
Δέκα Δόγματα (4η Κατήχηση τοῦ ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων - ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ).
Ἡ σημερινή Κατήχηση ἐξέτασε τό δόγμα γιά τό σῶμα.
Ιερομόναχος Γρηγόριος
Μετά τον θάνατο του ανθρώπου και
μέχρι την ημέρα της τελικής Κρίσεως υπάρχει μια χρονική περίοδος κατά την οποία
οι ψυχές προγεύονται τα αγαθά της ουρανίου Βασιλείας ή τα δεινά του οριστικού
χωρισμού από την αγάπη του Θεού. Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου (Λουκ.
16:19-31) αναφέρεται στην κατάσταση αυτή των ψυχών.
Πολλές είναι οι αλήθειες που διδάσκει η παραβολή αυτή σχετικά με το γεγονός του θανάτου και την κατάσταση των ψυχών μετά τον θάνατο.
Συνέντευξη του καθηγητή Johann Chapoutot στον Vincent Ortiz
Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος
Μικρολείβαδο Γρεβενών: Οι Γερμανοί
κατακτητές δεν αρκέστηκαν στο φόνο 25 πολιτών – άλλους 5 σκότωσαν οι
κομμουνιστές – αλλά έκαψαν και τα πτώματά τους. Ολοκλήρωσαν την καταστροφή
πυρπολώντας και τις 25 κατοικίες του χωριού.
LVSL: Τα σχολικά προγράμματα παρουσιάζουν τον Εθνoσοσιαλισμό σαν μια ριζοσπαστική ρήξη, σχεδόν σαν ένα αίνιγμα, ένα τέρας που γεννήθηκε στη μέση του πουθενά στη φιλελεύθερη Δύση, την Ευρώπη του Διαφωτισμού. Στο βιβλίο σας Φασισμός, Ναζισμός και αυταρχικά καθεστώτα, υποστηρίζετε ότι η ναζιστική ιδεολογία έχει τις ρίζες της στην κυρίαρχη σκέψη και τον πολιτισμό της Ευρώπης του 19ου και 20ού αιώνα …
Πέτρος Αγρέβης – Χασάπης
Είναι θεωρώ κοινή διαπίστωση η
εμφάνιση στη χώρα μας ενός συνεχώς αυξανόμενου εθνομηδενισμού που εκπορεύεται
από το ίδιο το καθεστώς.
Όχι στις παρελάσεις, όχι στις θρησκευτικές εορτές και τις λιτανείες και πάει λέγοντας. Και αν όλα αυτά έχουν ως δικαιολογία τον κορωνοϊό, τότε ποιος είναι ο λόγος που επιτρέπονται άλλες μαζικές εκδηλώσεις οι οποίες όμως δεν έχουν σχέση με το εθνικό φρόνημα ή το θρησκευτικό συναίσθημα, το αντίθετο μάλιστα; Είναι άραγε τόσοι πολλοί οι αφελείς και οι εύπιστοι σ΄ αυτόν τον τόπο;
Εκδόθηκε το πόρισμα για την φωτιά στο Μάτι στην οποία κάηκαν φρικτά 100 αθώοι άνθρωποι. Η ετυμηγορία ήταν ασυνεννοησία μεταξύ των κρατικών αρχών και τα αυθαίρετα που χτίστηκαν παράνομα. Δηλαδή όταν το κράτος έπαιρνε τα πρόστιμα για την διατήρηση δεν ήταν αυθαίρετα. Όσοι κάηκαν δεν είχαν όλοι αυθαίρετα, πολλοί είχαν πάει στο Μάτι για να κάνουν μπάνιο ή να φάνε. Και οι 14 φωτιές αντιπερισπασμού που άναψαν στην Κινέττα διαδοχικά από τις 12 έως τις 12:30 δεν ήταν εμπρησμός. Τέτοια γελοία ανακοίνωση έβγαλε η Πυροσβεστική. Τι ήταν οι 14 διαδοχικές φωτιές, θαύμα; Αλλά και στο Νέο Βουτσά δεν άναψε μόνο μια φωτιά αλλά δύο. Η μία σε απόσταση 150 μ. από την άλλη. 5 Δορυφόροι κατέγραψαν τις φωτιές:
Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2021)
Γίνονται τόσα παράξενα (ήπιος
χαρακτηρισμός), έκτροπα, ρατσιστικά, αντιδημοκρατικά, αξιόποινα στην χώρα μας
και δεν ενοχλείται κανείς, δεν αντιδρά κάποιος και οι εισαγγελείς
....ξεκουράζονται.
Έτσι και ομολογήσει κάποιος
χριστιανική πίστη, έτσι και προασπιστεί Χριστό και Ελλάδα, αν ακουστεί η λέξη
θαύμα, τότε γίνεται ο κακός χαμός.
Ξεσηκώνονται όλες οι
"δημοκρατικές" δυνάμεις και αρχίζουν να μιλούν για Μεσαίωνα, για
φασισμό και άλλα τέτοια φαιδρά.
Αλήθεια, ποτέ δεν κατάλαβα γιατί οι Χριστιανοί έχουμε λιγότερα δικαιώματα από τους Μωαμεθανούς και οι Έλληνες λιγότερα από τους αλλοδαπούς.
Αλέξης Αλεξάνδρου
Είναι φορές που θες να φύγεις μακριά, να χαθείς από προσώπου γης, να μη σε βλέπει κανείς. Να μείνεις μόνος, για να μη χάσεις εντέλει τον εαυτό σου. Και είναι αυτή η φυγή όχι ιδιοτροπία, μήτε αποξένωση μα μια βαθιά ανάγκη της ψυχής να μην χαλαστεί, να μην την αλλοιώσει αυτό το αλλότριο πνεύμα του κόσμου. Ο θόρυβος, το άγχος, οι κατακρίσεις, τα κουτσομπολιά, οι περιττές κουβέντες, οι αχρείαστες, που δεν έχουν μέσα τους κανένα νόημα και ζωή. Που φθείρουν και σου κρύβουν το πολύτιμο φως.
Κατά τὸ παρελθὸν ὁ π. Ἀλέξανδρος Καρυώτογλου ἔχει ἀπασχολήσει τὴν Ἐκκλησίαν ὄχι μόνον διὰ τοποθετήσεις του, ἀλλὰ διότι ἐτέλει τὴν θ. Λειτουργίαν εἰς τὴν δημοτικήν. Παρὰ τὰς συστάσεις συνεχίζει νὰ τελῆ τὰ ἱ. μυστήρια εἰς τὴν δημοτικήν, κατ’ ἰδίαν δήλωσιν («Τὰ Νέα», 02.01.2018). Αὐτὸ ὅμως πλέον προβάλλει ὡς πταῖσμα ἐνώπιον νέου ἐκκλησιαστικοῦ κακουργήματος, καθὼς μὲ ὅσα φέρεται ὅτι εἶπε πρὸς ὁμοφυλόφιλον ζεῦγος, τελῶν τὴν βάπτισιν τέκνου τους(!), ἀποδέχεται καὶ στηρίζει τὴν ὁμοφυλοφιλίαν, «νομιμοποιεῖ» τὴν δυνατότητα ὁμοφυλόφιλοι νὰ υἱοθετοῦν παιδιὰ καὶ δημιουργεῖ ἐκκλησιαστικὸν προηγούμενον. Δὲν εἶναι αὐτὸ ἐμπαιγμὸς τοῦ ἱ. μυστηρίου; Δὲν εἶναι ἀνατροπὴ τοῦ ἱ. Εὐαγγελίου; Ἂν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δὲν καταδικάση αὐτὴν τὴν πρᾶξιν, τότε θὰ ἔχη παράσχει ἀφορμάς νὰ κατηγορήσουν τὸν ἴδιον διὰ ὑπόθαλψιν τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «cityportal.gr» τῆς 24ης Ὀκτωβρίου 2021:
Το Δικαστήριο Ραβίνων της Ιερουσαλήμ, κάλεσε τον διάσημο Ιατρό Vladimir Zelenko (γιατρός του Προέδρου Donald Trump, του Rudy Giulliani, του Προέδρου της Βραζιλίας Jair Bolsonaro και του Υπουργού Υγείας του Ισραήλ Yaakov Litzman). Όσα λέει είναι συγκλονιστικά.
Ποιοι και γιατί δολοφονούν την ανθρωπότητα με πρόσχημα τον Νέο Κορονοϊό;
Δεν αντιμετωπίζουμε καμία κρίση COVID.
Αντιμετωπίζουμε μια κρίση
υγειονομικής κακοδιαχείρισης, ένα παγκόσμια οργανωμένο βασανιστήριο, ένα
έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.
Στην Ελλάδα, σημαντικές διαδηλώσεις σχετικά με την Covid πραγματοποιήθηκαν τον Ιούλιο, όπου χιλιάδες άνθρωποι κατέβηκαν στους δρόμους της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης για να διαμαρτυρηθούν για τις εντολές που απαγορεύουν σε όσους δεν δέχονται την ένεση να εισέρχονται σε κλειστούς δημόσιους χώρους, συμπεριλαμβανομένων μπαρ, εστιατορίων και άλλων χώρων διασκέδασης. Οι Έλληνες διαδήλωσαν επίσης για να καταγγείλουν τα σχέδια της κυβέρνησης για ενέσεις στους έφηβους κατά του ιού.
Κωνσταντίνος Βαθιώτης
«Οι άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο
συνωστίζονται γεμάτοι αγωνία – σαν ποντίκια στον λαβύρινθο ενός πειραματικού
εργαστηρίου» (Dávila, Αποφθέγματα, μτφ.: Ν. Μ. Σκουτερόπουλος, εκδ. Περισπωμένη,
Αθήνα 2016, σελ. 44, αριθμ. 164).
Κάποιοι πολίτες έσπευσαν περιχαρείς
να €μβολιασθούν με την εγκριθείσα (μετά από παλινωδίες) τρίτη δόση, ενώ ήδη
άρχισε να διαφαίνεται στον ορίζοντα και η ανάγκη τέταρτης δόσης.
Ταυτοχρόνως, ενώ μέχρι πρότινος γνωρίζαμε ότι το €μβόλιο της Johnson & Johnson ήταν μονοδοσικό, αίφνης ανακοινώθηκε ότι θα υπάρξει ενισχυτική δόση, «η οποία θα γίνεται αρχικά με το σκεύασμα της Johnson ή της Pfizer, και τις επόμενες μέρες θα δρομολογηθεί να γίνεται και με το αυτό της Moderna» (βλ. π.χ. ΤΑ ΝΕΑ, 29.10.2021).
Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος
Η εθνική επέτειος της 28ης Οκτωβρίου από το 1952 συνεορτάζεται με την Παναγία, την Αγία Σκέπη, όπως η εθνική εορτή της 25ης Μαρτίου συνεορτάζεται με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Από το τέλος του 9ου αιώνα – αρχές 10ου έως το 1952 η Θεομητορική εορτή της Αγίας Σκέπης εορταζόταν την 1η Οκτωβρίου. Καθιερώθηκε επί αυτοκράτορος Λέοντος Στ΄ του Σοφού (886-912) σε ανάμνηση της απαλλαγής της Βασιλεύουσας από την απειλή των Βουλγάρων και των Αγαρηνών. Πρόκειται για εορτή ευχαριστίας προς την Παναγία, όπως εκείνη που καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα με τον Ακάθιστο Ύμνο, όταν η Παναγία βοήθησε να αντιμετωπισθεί με επιτυχία η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τους Αβάρους.
Ο άγιος Ανδρέας, ο κατά Χριστόν σαλός, κατά τις μάχες με τους αγαρηνούς σε ολονύχτια αγρυπνία προσευχής του είδε την Παναγία να προστατεύει την Βασιλεύουσα σκεπάζοντάς Την με το «μαφόριό» Της (λεπτό πέπλο που καλύπτει το κεφάλι και τους ώμους). Η αφήγησή του έδωσε δύναμη στο λαό, που αντιμετώπισε με επιτυχία τους πολιορκητές. Έκτοτε η Αγία Σκέπη της Παναγίας θεσπίσθηκε ως μία των Θεομητορικών εορτών.
Δεν ξέρω τι να πω στον μπαμπά μου που
έρχεται τις νύχτες στον ύπνο μου και δεν μου μιλά αλλά με κοιτάζει με παράπονο,
σαν να μου λέει «γιατί παιδί μου ;»
"Γιατί δεν θυμάσαι όσα σου έχω πει για το πόσο πείνασα στην Κατοχή, για τα ψωμιά από πίτουρο -τα προορισμένα για τα σκυλιά- που έκλεβα από τους βλάχους, στον κάμπο, όταν αμέριμνοι πήγαιναν στο μαντρί και τα είχαν κρεμασμένα στο σαμάρι του αλόγου, για τη λαχτάρα μου να προλάβω τη μάνα και την αδερφή μου ζωντανές όταν πετύχαινα να βρω ένα δάχτυλο λάδι, για τη γιαγιά σου που δεν έτρωγε μπομπότα για να φάμε η θειά σου και γω, για τα τσουβάλια κάρβουνο που κουβαλούσα, στις μικρές μου πλάτες, στη γειτόνισσα για να μας δώσει λίγο αλευράκι να το βράσουμε με νερό;
Παναγιώτης Λιάκος
…αξίζει χίλιες φορές περισσότερο από το μελάνι που έχουν χαλάσει όλοι οι σοφοί του κόσμου για τα βιβλία τους.
Με το χαμόγελο στα χείλη πάει κάποιος στο μέτωπο γνωρίζοντας ότι εκεί θα αφήσει -σαν τάμα για την ελευθερία του Γένους και την τιμή της πατρίδας- την υγεία του, την αρτιμέλειά του, τα λογικά του, τα νιάτα του και τη ζωή του.
Ένα έθνος σύσσωμο τινάζεται σαν μαστίγιο στα καπούλια του -όσο αλαζόνα άλλο τόσο ανθέλληνα και γελοίου- εχθρού.
Ένας λαός ευλαβής με εικονίσματα στα χέρια σταυρώνει τα παλικάρια που φεύγουν παρακαλώντας την Παναγιά να τα προστατεύει.
Η διαχείριση της πανδημίας και της
εμβολιαστικής προσπάθειας ήταν ελληνικός - Πρόχειρος, επιπόλαιος, με
αντεπιστημονικές μεθόδους, με απειλές, με μαγκιές, με αλαζονεία, με δήθεν γνώση
επιχείρησαν να επιβάλλουν αναποτελεσματικές λύσεις
Η Ελλάδα με όρους 28 ημερών έχει μια από τις χειρότερες επιδόσεις στον κόσμο ως προς την διαχείριση του covid 19.
Τόσο σε θανάτους όσο και σε κρούσματα η επιδημιολογική εικόνα της Ελλάδος είναι εντυπωσιακά επιδεινωμένη.
Η Ελλάδα καταγράφει 15.770 νεκρούς από κορωνοιό με 956 νεκρούς σε διάστημα 28 ημερών και 73.195 κρούσματα επίσης για διάστημα 28 ημερών με ημερομηνία 27 Οκτωβρίου 2021.
Κώστας Καραΐσκος
Παραμονές της 81ης επετείου του ΟΧΙ ζούμε σε μια ελλαδική κοινωνία που δεν έχει καμμία σχέση με εκείνην του 1940. Είτε μας αρέσει είτε μας θλίβει, η πατρίδα μας εν έτει 2021 δεν έχει κανένα από τα στοιχεία εκείνα που την οδήγησαν στο αλβανικό έπος αλλά και στην Εθνική Αντίσταση: δεν έχει στοιχειωδώς επαρκή ηγεσία, δεν έχει ενεργό και κοινωνικά συνειδητό λαό, δεν έχει πνεύμα ζωντανό και ηθικό αγωνιστικό. Λογικά λοιπόν το καθεστώς πασχίζει να απαξιώσει κάθε ανάμνηση του εθνολαϊκού μας άθλου πριν οκτώ δεκαετίες, στοχεύοντας πρωτίστως τις παρελάσεις, καταργώντας τες ή μασκαρεύοντάς τες, χρησιμοποιώντας την αφορμή της λεγόμενης πανδημίας.
Ελευθέριος Ανδρώνης
Άτοπη και προκλητική η σημερινή
επίσκεψη Μέρκελ στην Ελλάδα. Αυτή την ιερή μέρα που γιορτάζουμε το «ΟΧΙ», οι
τιμές οφείλονται εξολοκλήρου στους πεσόντες ήρωες του Έπους του 40 και σε
κανέναν άλλον!
Πως αλλιώς παρά ως τραγέλαφο θα
μπορούσε να χαρακτηρίσει κάποιος το ότι την μέρα που γιορτάζουμε το «ΟΧΙ» κατά
της Ιταλίας και των λοιπών δυνάμεων του άξονα, ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποφάσισε
να πραγματοποιήσει… συνάντηση με την Άγκελα Μέρκελ;
Έχουμε ξαναπεί πως για τις επιλογές που κάνει ένας πρωθυπουργός, ακόμα και στο επικοινωνιακό κομμάτι και σε επίπεδο συμβολισμού, φανερώνονται πολλά πράγματα για το ποιόν του πολιτικού ανδρός.
Νεκτάριος Δαπέργολας - Δρ Βυζαντινής Ιστορίας του ΑΠΘ
«Μόνε σάν νά πηγαίναμε μπουλούκι ἀνάκατο, θαρροῦσες, ἀπ’ ὅλες τίς γενιές καί τίς χρονιές, ἄλλοι τῶν τωρινῶν καιρῶν κι ἄλλοι πολλά παλιῶν, πού ’χαν λευκάνει ἀπ’ τά περίσσια γένια. Καπεταναῖοι ἀγέλαστοι μέ τό κεφαλοπάνι, καί παπάδες θεριά, λοχίες τοῦ ’97 ἤ τοῦ ’12, μπαλτζῆδες βλοσυροί πάνου ἀπ’ τόν ὦμο σειῶντας τό πελέκι, ἀπελάτες καί σκουταροφόροι, μέ τό αἷμα ἐπάνω τους ἀκόμη Βουργάρων καί Τούρκων. Ὅλοι μαζί, δίχως μιλιά, χρόνους ἀμέτρητους ἀγκομαχῶντας πλάι πλάι, διαβαίναμε τίς ράχες, τά φαράγγια, δίχως νά λογαριάζουμε ἄλλο τίποτε».
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος
Μερικοί τό Σῶμα τοῦ Κυρίου τό παίρνουν χωρίς φόβο Θεοῦ. Καί τό τρῶνε. Ἀλλά δέν χορταίνουν. Γιατί, ὅσο τό μυστήριο αὐτό τό παίρνουν μόνο μέ τό στόμα, ποτέ δέν θά γεμίζουν μέ τήν χάρη του. Θά μένουν ἀπό τήν πλευρά αὐτή, πεινασμένοι. Ἐπειδή, καί πρίν προσέλθουν, αἰσθάνονταν χορτᾶτοι.
Ἡ Θεία Κοινωνία πού παίρνουν, ὅσο ἐξακολουθοῦν νά ἀγαπᾶνε τίς ἁμαρτίες τους, δέν τούς προσφέρει καρπό σωτηρίας.
Μέ τήν Θεία Κοινωνία δέν χορταίνουν, παρά μόνο ἐκεῖνοι πού «πεινοῦν» γι’αὐτήν. Οἱ πεινασμένοι. Ἐκεῖνοι, πού ἀπό τίς κακές τους συνήθειες, κατάλαβαν ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι φτώχεια καί πεῖνα. Ἐκεῖνοι παίρνουν ἀπό τά θεία μυστήρια τήν πλήρη ἐνέργεια καί χάρη καί ἀποτελεσματικότητά τους.
Πότε άλλαξε τόσο η πατρίδα; Σαν να
είναι μια άλλη.
Άνευρη, αμήχανη, ξενέρωτη έως και μη
υπάρχουσα. Κάποιος την σέρνει από το χέρι. Δεν έχει σημασία ποιος. Ετούτη είναι
ντροπιαστικά πρόθυμη να πάει με τον οποιονδήποτε.
Αυτό το πράγμα δεν είναι η πατρίδα
μας. Δεν είναι εκείνη που έφτιαχνε ήρωες, εμβατήρια, έρωτες μεγάλους που
πάλευαν με εχθρούς και νικούσαν, που γονάτιζαν στον Θεό γιατί του ανήκαν, που
ομόρφαιναν Σουλιώτισες, Ηπειρώτισσες, και μανάδες παλληκαριών.
Παραμονή εθνικής επετείου και δεν υπάρχει κάποιος να γιορτάσει. Σαν όλοι να ξοδεύτηκαν στο ξόδι στης Φώφης Γεννηματά κι' εκεί τελείωσαν τα επίσημα της χώρας.
Γρηγόριος Ευτυχίδης
106 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΣ ΜΑΘΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΓΝΩΣΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥ ΚΟΣΜΟ ΣΥΜΒΑΝΤΑ
Την στάση των Εβραίων τις παραμονές της απελευθερώσεως της Θεσσαλονίκης περιέγραψε στην εφημερίδα «Μακεδονία» της 20ης Μαΐου 1933 ο Αστυνόμος Νικόλαος Αργυριάδης ως εξής: «Ο Ελληνικός στρατός προχωρεί. Ο Ταχσίν κλονίζεται, καταρρέει, συντρίβεται. Οι Εβραίοι ετρομοκρατήθησαν. Μόνον ο Αυστριακός ναύαρχος θα μπορούσε να διώξη τους Γκιαούρηδες.
Η Ανωτάτη Ισραηλιτική Κοινοτική Επιτροπεία συνελθούσα υπό την προεδρίαν του αρχιρραβίνου Μάϊρ, απεφάσισε να επιδώση ψήφισμα προς τον Αυστριακόν ναύαρχον δια του οποίου παρεκαλείτο ούτος όπως εισηγηθή εις την Σεβαστήν Κυβέρνησίν του και διαταχθεί ο ελληνικός στρατός ίνα μη εισέλθη ένοπλος εις την πόλιν!
Γιάννης Χ. Κουριαννίδης*
Η συμβολική αναπαράσταση της εισόδου του Ελληνικού Στρατού στη Θεσσαλονίκη που πραγματοποίησε η Λέσχη Εφέδρων Ενόπλων Δυνάμεων, με μία πορεία 27 χιλιομέτρων, από το χωριό Γέφυρα του νομού Θεσσαλονίκης (όπου υπογράφηκε η συμφωνία παράδοσης της πόλης το 1912) μέχρι την πλατεία του Λευκού Πύργου, ήταν μία πολύ καλή αφορμή για να αναλογιστεί κανείς τι πραγματικά σημαίνει η λέξη «απελευθέρωση».
Για να φτάσει ο Ελληνικός Στρατός μέχρι τα πρόθυρα της Θεσσαλονίκης έδωσε φονικότατες μάχες, με τεράστιες απώλειες και απίστευτη καταπόνηση, αλλά όλες νικηφόρες. Ο Ελληνισμός της πόλης με καρτερία προσέμενε την έλευση του στρατού μας, που σηματοδοτούσε τη λήξη μίας οδυνηρής κατοχής 500 ετών, κατά την οποία υπέστη εθνοκαθάρσεις και ολοκαυτώματα που κόντεψαν να τον οδηγήσουν στον πλήρη αφανισμό.
Θανάσης Κ.
Δεν σχολιάζω υποθέσεις που ακόμα δεν έχουν κριθεί στα δικαστήρια!
Πολύ περισσότερο, δεν εκφέρω γνώμη
για υποθέσεις, όπου ακόμα δεν έχει ολοκληρωθεί η ΕΔΕ…
Για την πρόσφατη περίπτωση των
αστυνομικών στο Πέραμα (σε επεισόδιο στο οποίο βρήκε το θάνατο ένας νεαρός
τσιγγάνος) ακόμα δεν έχει ξεκαθαρίσει ούτε καν τι έγινε (η
σχετική ΕΔΕ δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα)…
Ενώ για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου
η δίκη τώρα μόλις ξεκίνησε…
Κι όμως! Στα ειδησεογραφικά δελτία
προβάλλονται οι απόψεις της μίας πλευράς μόνο!
Και σ’ αυτές τις δύο περιπτώσεις – και σε πάμπολλες άλλες – ένα είναι «βέβαιο»: Ότι για όλα φταίνε οι αστυνομικοί!
…”Καὶ δὲν τὸν ἔβλεπον τὸν Ἀθλοφόρον μόνον οἱ πολῖται τῆς πόλεως ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ οἱ ἐχθροί, οἱ ὁποῖοι κατελαμβάνοντο ὑπὸ τρόμου καὶ διεσκορπίζοντο. Ὅταν ἠρώτων μετὰ τὴν νίκην τοὺς αἰχμαλώτους διατί ἔφυγον, ἐκεῖνοι ἀπεκρίνοντο:
«Εἴδομεν ἕνα ἄνδρα ξανθὸν καὶ λαμπρόν,
ὁ ὁποῖος ἐκάθητο ἐπὶ λευκοῦ ἵππου καὶ ἐφόρει ἱμάτιον λευκόν»…
῏Ησαν φοβεραὶ αἱ ἡμέραι, κατὰ τὰς ὁποίας
ὁ ἄγγελος τοῦ Κυρίου ἐκάλει τὸν Ἅγιον Δημήτριον νὰ ἐγκαταλείπῃ τὴν πόλιν του.
Ἄγριοι καὶ πολυάριθμοι ἐπιδρομεῖς ἐπήρχοντο ἐναντίον τῆς Θεσσαλονίκης, οἱ Σλαῦοι, ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος τῆς μεσαιωνικῆς ἡμῶν αὐτοκρατορίας.
Ένα νεαρό ζευγάρι έρχεται σε έναν
ηλικιωμένο ιερέα και του ζητά να χωρίσουν, για τον λόγο ότι, όπως λένε, δεν
συμφωνούσαν με τους χαρακτήρες. Ο ιερέας αντέδρασε με συμπάθεια στο αίτημά
τους:
- Λοιπόν, αν ναι, τότε πρέπει να
χωρίσετε. Ελάτε θα σας χωρίσω..
Ο σύζυγος ακολουθεί με χαρά τον
ιερέα, περιμένοντας τη γλυκιά στιγμή που θα σηκωθεί από το βάρος ενός
αποτυχημένου γάμου, και θα μπορεί να προσπαθήσει ξανά με καθαρή συνείδηση.
Ο ιερέας μπήκε στο ιερό φόρεσε
εορταστικά λευκά άμφια, άναψε όλα τα φωτιστικά του ναού. Όλα ήταν όπως σε έναν
γάμο.
Έβαλε τους εν δυνάμει διαζευγμένους μπροστά από τον άμβωνα, άνοιξε τις βασιλικές πόρτες, πήρε το Ευαγγέλιο από την Αγία Τράπεζα στα χέρια του (ήταν με σιδερένιο πλαίσιο και ζύγιζε "ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο" 16 κιλά) και, ανεβαίνοντας ο γαμπρός τα σκαλοπάτια, τον ρώτησε πανηγυρικά:
Δεν είναι δυνατόν μία χώρα που έχει δανεισθεί και σπαταλήσει μέσα σε δύο μόλις χρόνια 41 δις €, που το δημόσιο χρέος της πλησιάζει τα 400 δις € έχοντας ξεπεράσει το 200% του ΑΕΠ της, που το κόκκινο ιδιωτικό της χρέος έχει υπερβεί τα 300 δις € μαζί με τις επιβαρύνσεις, που οι τράπεζες της είναι χρεοκοπημένες, που το εξωτερικό της χρέος αυξήθηκε κατά 125 δις $ μέσα σε τρία μόλις χρόνια στα 525 δις $, που δεν παράγει σχεδόν τίποτα αλλά μόνο εισάγει κοκ., να πιστεύει πως είναι εθνικά κυρίαρχη – εθελοτυφλώντας στην παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας έναντι της επιμήκυνσης των 95 δις € και στις μελλοντικές παραχωρήσεις όσον αφορά το μισό Αιγαίο στην Τουρκία, όπου ήδη έχει ενεργοποιηθεί ο Εφιάλτης που οδήγησε τη χώρα στο ΔΝΤ και στα μνημόνια. Εν τούτοις η πλειοψηφία των Ελλήνων δεν συζητά καθόλου και δεν διαμαρτύρεται παρά μόνο προσχηματικά, για εσωτερική κατανάλωση – έχοντας αποδεχθεί de facto πως η μοίρα της είναι η ατολμία, ο συμβιβασμός, το σκύψιμο του κεφαλιού και ο ραγιαδισμός.
Μανώλης Κοττάκης
Την πλέον συγκλονιστική συνέντευξη της δημοσιογραφικής μου ζωής μού την έδωσε τον Νοέμβριο του 2012, στη Σιάτιστα, ο μακαριστός μητροπολίτης Σισανίου Παύλος, ο οποίος έφυγε αδόκητα από τη ζωή σε ηλικία 70 ετών.
Κατά τη διάρκεια αυτής, σε ένα αρχοντικό της πανέμορφης μακεδονικής πόλης, συζητήσαμε με όρους μέλλοντος για αυτά που συζητάμε και σήμερα: την καταδίωξη της Ορθοδοξίας, την απόπειρα επιβολής της ουδετεροθρησκείας, την ιδεολογική σύγχυση των κομμάτων που πολεμούν την εθνική ταυτότητα.
Ο μακαριστός αναφέρθηκε στον άγιο Δημήτριο, τον οποίο ο λαός της Θεσσαλονίκης τιμά σήμερα και ως ελευθερωτή της, ως πρόσωπο που ταυτίστηκε με την ιστορία της πόλης, καθώς ο Στρατός μας ελευθέρωσε τη συμπρωτεύουσα το 1912, ανήμερα της εορτής του.
Κωνσταντίνος Βαθιώτης
«Η Φώφη υπήρξε ένας μαχητής της ζωής,
π ο λ ε μ ώ ν τ α ς με αξιοπρέπεια τις δυσκολίες της υγείας της και τον ε χ θ ρ
ό που χτύπησε την οικογένειά της. Και έμεινε όρθια ώς το τέλος».
Με τα λόγια αυτά αποχαιρέτησε ο
πολεμοχαρής Αδόλφος Εφιαλτάκης την Φώφη Γεννηματά.
Στο πάνθεον των ατελείωτων ορατών και αοράτων εχθρών του διεστραμμένου μητσοτακικού εγκεφάλου που κατακλύζεται καθημερινά από πολεμικές φαντασιώσεις, ο καρκίνος είναι ένας ακόμη εχθρός δεκτικός καταπολέμησης.
Πρώτος πειρασμός είναι η απληστία,
δηλαδή η επιθυμία του ανθρώπου να αποκτά όλο και περισσότερα υλικά αγαθά.
Δεύτερος πειρασμός είναι το θαύμα. Σε όλη μας τη ζωή περιμένουμε ένα θαύμα, για να πειστούμε ότι μας αγαπάει ο Θεός. Αυτό όμως δεν είναι δείγμα σχέσης του παιδιού με τον Πατέρα. Πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στον Θεό.
Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης
Για αυτό να μην ξεχνάμε τα αγαπημένα μας πρόσωπα που δεν είναι πια εδώ κοντά μας και να τους μνημονεύουμε πάντοτε…Ένα σώμα είμεθα εμείς με τους
νεκρούς.
Μία Εκκλησία είμεθα με τον ουρανόν,
με τους κεκοιμημένους μας.
Εάν νιώθουμε την ανάγκη ο ένας να
μιλάει εις τον άλλον, ο ένας να φροντίζει διά τον άλλον, κατανοείτε πόσο
μεγαλύτερη ανάγκη έχουν οι νεκροί να επικοινωνούμε μαζί τους;
Οι νεκροί μας παρακαλούν συνεχώς να
έχουμε τον νού μας εις αυτούς. Οι νεκροί μας ζούν και μας κοιτάζουν να δούν εάν
εμείς τους μνημονεύουμε.
Υπάρχει μεγάλη ανάγκη δι᾽αυτήν την επικοινωνία.
Αρχιμανδίτης Παύλος Παπαδόπουλος
Την παραπάνω φράση την ακούμε συχνά
πυκνά από γνωστούς, φίλους, συγγενείς καθώς η συζήτησή μας θα στραφεί λίγο σε
πιο πνευματικά ζητήματα.
Το βασικό λοιπόν επιχείρημα των ανθρώπων που λένε ότι από την μία πιστεύουν στον Θεό και από την άλλη δεν πηγαίνουν στον Ιερό Ναό για να συμμετάσχουν στα Μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησία μας είναι διότι τους ενοχλούν κάποια πράγματα όπως η πολυτέλεια των ναών, οι αντιπαθητικοί παπάδες, οι ψάλτες, η αρχαία γλώσσα (δεν την καταλαβαίνουν), τα μικρόφωνα, τα φώτα, το παγκάρι (ρίχνουν λεφτά για κερί), η ώρα τέλεσης της Θείας Λειτουργίας, κ.α.
Ανδρέας Αγγελής*
Κάθε χρόνο και χειρότερα...και δεν
μιλώ για εμένα ή εσένα σε προσωπικό επίπεδο, μιλώ για όλους εμάς.
Μιλώ για την πατρίδα μας που εδώ και
αρκετές δεκαετίες δεν κάνει βήματα μπροστά αλλά πίσω ή μένει στάσιμη λες και
έχει ρίξει άγκυρα στο παρελθόν...
Κάθε φορά θυμάμαι ότι ένας αόρατος ή
ορατός εχθρός εμφανιζόταν και οι εκπρόσωποι μας έπρεπε να λάβουν δραστικά μέτρα
για το καλό μας...
Μέτρα που δεν είχαν πρόθεση να
πάρουν, όμως έπρεπε να ληφθούν γιατί δεν υπήρχαν άλλες επιλογές...για το καλό
μας.
Είδα σκάνδαλα... Pampers με εκατομμύρια δραχμές, ασφαλιστικά ταμεία να διαλύονται, το χρηματιστήριο να καταρρέει, ολυμπιακά έργα που είχαν κοστολογηθεί διπλά και τρίδιπλα,...
Ελευθέριος Ανδρώνης
Ενώ τα αντιεκκλησιαστικά άρθρα
ξεφυτρώνουν σαν... μανιτάρια από το πρωί, οι πιστοί της Θεσσαλονίκης αψήφησαν
την προπαγάνδα και τίμησαν με κάθε λαμπρότητα τον Άγιο Δημήτριο.
Λιτανεία στον Άγιο Δημήτριο: Σε πείσμα της αντιχριστιανικής
προπαγάνδας που γινόταν εδώ και πολλές μέρες από πολιτικούς, ειδικούς και
δημοσιογράφους, ο Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης τιμήθηκε από τον κλήρο και τον
λαό της Θεσσαλονίκης, έτσι όπως του αξίζει.
Εκατοντάδες πιστοί έσπευσαν να ακολουθήσουν τη λιτανεία των εικόνων του Αγίου Δημητρίου, της Παναγίας Πορταϊτίσσης και των ιερών λειψάνων του πολιούχου της Θεσσαλονίκης. Η μεταφορά τους έγινε με στρατιωτικά οχήματα, ενώ τη πομπή συνόδευε η μπάντα της Αστυνομίας, εκπρόσωποι του κλήρου και αγήματα του στρατού ξηράς.
παπα-Ηλίας Υφαντής
Καλούν συχνά τα πληρωμένα με εκατομμύρια απ’ τη νεοταξική δικτατορία του Κούλη κανάλια κάποιους ανθρώπους του λαού. Και τους αντιπαραθέτουν στους «ειδικούς». Και καλά κάνουν. Τι να καλέσουν κάποιους πραγματικά ειδήμονες; Για ν’ αποκαλυφθεί η επιστημονική ανεπάρκεια των, λεγόμενων, «ειδικών» και να ρεζιλευτούν; Καλά κάνουν και τους αποφεύγουν, «όπως ο διάβολος το λιβάνι».
Αλλά και πάλι, οσάκις οι άνθρωποι του λαού τους φέρνουν σε δύσκολη θέση, επιστρατεύουν, ως πέρας πάσης αντιλογίας, τη «βιβλιογραφία». Ποια βιβλιογραφία! Των επίσης εξωνημένων κονδυλοφόρων. Τους οποίους οι σιωνιστές αγοράζουν με το κιλό και εξαγοράζουν με πακτωλό χρημάτων, για να τους χρησιμοποιούν, όποτε και όπως θελήσουν, ώστε να λένε και να γράφουν ο, τι εκείνοι θελήσουν.
Νεκτάριος Δαπέργολας - Δρ Βυζαντινής Ιστορίας του ΑΠΘ
Χιλιοδιαπιστωμένο τό συμπέρασμα, ἐπιβεβαιώθηκε
ὅμως τίς προάλλες γιά μιά ἀκόμη φορά: κρησάρα μεγάλη οἱ σκοτεινές μέρες πού ζοῦμε.
Καιροί καταλυτικοί, κείμενοι εἰς πτῶσιν καί εἰς ἀνόρθωσιν πολλῶν. Καί συνάμα αἰτία
γιά μεγάλα καί δραματικά ἀποκαλυπτήρια.
Μοῦ ἦρθε πάλι στόν νοῦ πρόσφατα ἡ περικοπή ἀπό τό Κατά Λουκᾶν (γ΄7-9), μέ τά λόγια ἐκεῖνα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου πρός τούς Ἰουδαίους, πού πίστευαν ὅτι ἦταν ἐκλεκτοὶ λόγῳ τῆς καταγωγῆς τους ἀπὸ τὸν Ἀβραὰμ καὶ ὡς ἐκ τούτου πνευματικὰ ἐξασφαλισμένοι: «Γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; Ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας, καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ• λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ. Ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται• πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται». Ἡ μετάνοια καί τά ἔργα σας θά σᾶς σώσουν, τούς φώναζε, καί ὄχι ἡ καταγωγή σας. Γιατί ὁ Θεὸς μπορεῖ καί ἀπό τίς πέτρες νά βγάλει παιδιά τοῦ Ἀβραάμ. Ἡ ἀξίνα ὅμως εἶναι ἤδη ἕτοιμη καί ὅποιο δέντρο δέν κάνει καλό καρπό, κόβεται καί ρίχνεται στή φωτιά.
Δημήτρης Νατσιός - δάσκαλος
Στον πανηγυρικό λόγο που εκφώνησε ο
Στρατής Μυριβήλης αναφέρει και ένα ωραίο επεισόδιο. Ο σπουδαίος λογοτέχνης μας
είχε εξασφαλίσει άδεια από το Γενικό Επιτελείο για να ανεβεί τις παγωμένες
αετοράχες της Πίνδου και να παρευρεθεί θεατής στον πανεθνικό συναγερμό του Σαράντα.
Είδε πολλά και θαυμαστά. Διαβάζω: «Ένας φαντάρος έπιασε αιχμάλωτο έναν Ιταλό
λοχία, την ώρα που ο λόχος του δέχτηκε στα σκοτεινά την αιφνιδιαστική επίθεση.
Ο Ιταλός ετοιμαζόταν να τον μαχαιρώσει στα μουλωχτά με την ξιφολόγχη του.
Έπιασε το χέρι του, το δάγκωσε και τον αφόπλισε.
-“Πώς σου ήρθε και δεν τον σκότωσες μες στην νύχτα;”, τον ρώτησα.
π.Αρσένιος Παπατσιόκ
Πόσοι όμως το συνειδητοποιούν; Εαν θα
ήμασταν πεπεισμένοι και συνειδητοποιούσαμε ότι είμαστε αιώνιοι και ότι με τις
πράξεις μας ορίζουμε ποιάν θέση θα έχουμε στην αιωνιότητα- στα βάσανα της
κολάσεως ή στην γλυκύτητα του Παραδείσου, δηλαδή στην πλήρη ένωση με τον
Θεό-τότε θα ήμασταν πιο συνετοί.
Δεν μπορείς να κλέψεις, να μισήσεις, να σκοτώσεις, εάν ξέρεις ότι μετά το κατώφλι του θανάτου θα υπάρχει μόνο πόνος και δάκρυα. Και ούτε μπορείς να φοβάσαι τον θάνατο εάν ξέρεις ότι είναι μόνο ένας ύπνος, για την επιστροφή της ψυχής στους Κόλπους του Θεού. Ο χριστιανός πρέπει να πράττει αυτά που τον σώζουν και όχι αυτά που τον καταδικάζουν.
Ένα περιστατικό που φανερώνει την
αγιότητα αυτού του ανθρώπου (του Αρχιεπισκόπου Αθανασίου του Καζάν) είναι και
το ακόλουθο:
Γνώρισμα των αγίων ψυχών είναι και η
ιλαρότητα της καρδιάς, που φυσικά αντανακλάται και στο πρόσωπο. Ο
αξιομακάριστος αυτός αρχιεπίσκοπος, ο Αθανάσιος, είχε τη συνήθεια, τους
επισκέπτες του να τους περιποιείται ο ίδιος. Αυτό του έδινε ιδιαίτερη χαρά.
Σε κάποια εορτή, μετά τη θεία
Λειτουργία, είχε καλέσει στο σπίτι του μερικούς ανθρώπους για πρωινό. Ο
Αθανάσιος, που ήταν πολύ φιλόξενος άνθρωπος, κράτησε τους επισκέπτες του και
για φαγητό.
Όταν ο διακονητής παρέθεσε στο τραπέζι το φαγητό -ένα τεράστιο ψάρι- ο αρχιεπίσκοπος αφού το καλοκοίταξε φώναξε: «Μην το ακουμπήσει κανείς. Είναι μαγαρισμένο».
†Δημήτριος Παναγόπουλος - Ιεροκήρυκας
Ζούσε στο Γκίζη στην Αθήνα ένας
75χρονος Ελληνορώσος, ο Χαρίλαος, που καθημερινώς κατέβαινε με τα πόδια από το
Γκίζη στην αγορά. Καθώς κατέβαινε το δρόμο, από όπου περνούσε βλασφημούσε τα
Θεία και έβριζε τους πάντες και τα πάντα, προκαλώντας φασαρία και ταραχή στην
περιοχή. Αυτό γινόταν κάθε μέρα!
Κάποια μέρα καθώς κατέβαινε το δρόμο,
ο μπάρμπα Θεόδωρος, που είχε ένα κατάστημα με ξηρούς καρπούς, τον έκανε νόημα να
έρθει στο κατάστημα, για να έπιναν έναν καφέ. Πήγε ο Χαρίλαος, κάθισε και πάνω
στην συζήτηση του λέει ο μπάρμπα Θεόδωρος:
– Τί είναι αυτό που κάνεις κάθε πρωί; Είναι ντροπή μας, γιατί κάποτε και εγώ τα έφτιαχνα αυτά. Δεν νομίζεις, ότι στην ηλικία που βρισκόμαστε, πρέπει να αλλάξουμε;
Νικόλαος Ταμουρίδης*
Η Τουρκία έχει Όραμα και το όραμά της
είναι Παγκόσμιο: Θέλει να καταστεί Μεγάλη Δύναμη στο διεθνές σύστημα ισχύος.
Για να καταφέρει όμως να ανέλθει στο βάθρο της Μεγάλης Δύναμης πρέπει πρώτα να
καταστεί Δύναμη Περιφερειακή.
Αυτό προσπαθεί να το πετύχει με
μακρόπνοο σχεδιασμό, με δόγματα, στρατηγικές και πράξεις. Στο πλαίσιο αυτό ακολουθεί
ατύπως ή και τυπικώς 6 δόγματα/στρατηγικές και 2 παροιμίες (οι Τούρκοι έχουν
προαιώνια στερεότυπα, στα οποία είναι απόλυτα προσηλωμένοι ακόμη και τη
σημερινή σύγχρονη εποχή).
Τα 6 υποστηρικτικά Δόγματα είναι:
-«Yurtta barış dünyada barış», που σημαίνει «Ειρήνη στην πατρίδα ειρήνη στον κόσμο» και αποτελεί το Παγκόσμιο Όραμα του Μουσταφά Κεμάλ, ως παρακαταθήκη για τις επόμενες γενεές.
Μπάμπης Παπασπύρος
Ας δούμε επιγραμματικά ποιο είναι το διεθνές πλαίσιο που έχει διαμορφωθεί και στο οποίο κινείται ισορροπώντας επικίνδυνα η τουρκία.
Δεν έχει στην ουσία καλές σχέσεις και γράφει “στα παλαιότερα των υποδημάτων της”, ψηφίσματα και αποφάσεις των διεθνών οργανισμών (ΟΗΕ, ΕΕ, ΝΑΤΟ, Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κλπ).
Έχει προβληματικές σχέσεις με σειρά χωρών με αποκορύφωμα κυρίως τις ΗΠΑ και την Γαλλία.
Με την Ρωσία έχει αναπτύξει μια θα μπορούσαμε να πούμε “λυκοφιλία”, μια σχέση
γεωστρατηγικών συμφερόντων όπου ο ένας χρησιμοποιεί τον άλλο κατά το δοκούν.
Έχει αναδειχθεί σε παγκόσμια δύναμη στον τομέα των drones.
Νίκος Συρίγος
Πρὶν
μία-δύο μέρες διάβασα μὲ μεγάλη προσοχὴ ὅτι λόγω COVID ἡ Κυβέρνηση ἔχει ἀποφασίσει
ἡ λιτάνευση τῆς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στὴ Θεσσαλονίκη νὰ γίνει χωρὶς τὴν
παρουσία πιστῶν. Προσέξτε, δὲν εἶπε νὰ τηρηθοῦν αὐστηρὰ μέτρα, ἀποστάσεις κλπ.,
ὥστε ὅσοι πιστοὶ θέλουν νὰ δώσουν τὸ «παρὼν» νὰ ἔχουν τὸ δικαίωμα ὑπὸ
συγκεκριμένες συνθῆκες. Εἶπε νὰ γίνει χωρὶς τὴν παρουσία πιστῶν…
Ὑπὸ ἄλλες συνθῆκες θὰ μοῦ προκαλοῦσε ἐντύπωση, ποὺ θὰ γινόταν ἀκόμα μεγαλύτερη, μὲ δεδομένο ὅτι πρὶν ἀπὸ μερικὲς μέρες οἱ ἴδιοι ἄνθρωποι ποὺ ἀποφάσισαν νὰ μὴ ὑπάρχουν πιστοὶ στὴ λιτάνευση, πανηγύριζαν γιὰ τὴν ἑστίαση, τὰ μπουζούκια, τὰ θέατρα κλπ. καὶ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν κανονικότητα. Κανονικότητα δὲν τὴ λές, μὲ τὸν διαχωρισμὸ τοῦ κόσμου σὲ ἐμβολιασμένους καὶ μὴ, ἀλλὰ γιὰ τὴν οἰκονομία τῆς κουβέντας ἂς τὸ δεχτοῦμε, γιὰ νὰ πᾶμε παρακάτω… Στὴν κυριολεξία. Γιατί ὅπως θὰ διαπιστώσετε πᾶμε ὁλοένα καὶ παρακάτω!
Κωνσταντίνος Μαργέλης
Μπαίνω στο
ναό. Κανείς. Στέκομαι απέναντι από το ιερό. Μπροστά μου οι εικόνες του Χριστού
και της Παναγίας.
Στάθηκα
αρκετή ώρα. Έστρεφα το πρόσωπό μου πότε στον Χριστό και πότε στην Παναγία.
Προσπαθούσα να τους κοιτάζω στα μάτια.
Καμία σκέψη δεν πέρναγε από το νου μου. Ένα ανεξήγητο τείχος.
Ιωάννης Καβαλιώτης - Παιδίατρος, Λοιμωξιολόγος
Επανέρχομαι
στο θέμα που έθιξα και εχθές και με βάση όσα είπε ο υπεύθυνος της επιτροπής
σοφών.
Κάθε μέρα ακούμε αρές και κατάρες κατά των ανεμβολίαστων. Ακούμε για θανάτους και βαριές λοιμώξεις. Ποτέ όμως δεν ακούσαμε για τους θανάτους εμβολιασμένων από κορωνοϊό ή και από το εμβόλιο. Αυτά αποσιωπούνται επιμελώς. Ή αν συζητηθούν, κανένας θάνατος δεν αποδίδεται στο εμβόλιο. Όλοι είναι τυχαίοι. Τώρα τελευταία μόνον άρχισαν δειλά-δειλά να εμφανίζονται στα ειδησεογραφικά κανάλια θάνατοι από κορωνοϊό ατόμων πλήρως εμβολιασμένων. Και αυτό γιατί οι άνθρωποι ήσαν κάπως γνωστοί ή επώνυμοι.
Οι
περισσότεροι ξέρετε πως η ιστορία με τα εμβόλια θα τραβήξει μέχρι τέλος του
2022. Εάν αναρωτιέστε τι έπεται μετά, ορίστε. Μετά θα μας πουν, οκ γράψε λάθος
τα εμβόλια δεν δουλεύουν.
Αλλά η απειλή
είναι ακόμα εκεί έξω. Ο ιός θα ζεί και θα βασιλεύει. Η λύση; Θα το πω κομψά
γιατί σε μερικούς θα πέσει βαρύ.
'Να γίνουμε
ένα' με τη τεχνολογία. Το πρόστιμο όταν βγαίνεις από την ακτίνα δράσεως θα σου
έρχεται στο email. Εάν δε είσαι έξω την ώρα που δεν πρέπει 'το δάχτυλο σου' δεν
θα δουλεύει. Δεν θα μπορείς να κάνεις τίποτα.
Δεν θα μπορείς να κάνεις διαφορετικά γιατί θα σου πουν πως θα μείνεις πίσω. Πως θα στείλεις τα παιδιά στο σχολείο με κομπιουτεράκι χειρός ενώ οι άλλοι θα το έχουν ενσωματωμένο; Θα κάνουν πολύ πιο γρήγορους υπολογισμούς.
Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Altas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 24 Οκτωβρίου 2021)
†π. Ανανίας Κουστένης
Δεν πα’ να μας εγκαταλείψουν όλοι και
συγγενείς και φίλοι και γνωστοί;
Δεν πα’ να μας πάρουν την θέση που
έχουμε;
Δεν πα’ να μας πάρουν τα αγαθά και τα
υπάρχοντα όλα;
Δεν πα’ να μας βρίζουν και να μας
κατηγορούν όλοι;
Δεν πα’ να ’χουν όλοι τα προσωπικά
δεδομένα μας;
Και τι έγινε;
Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι
Όταν με αληθινή πίστη προσευχόμαστε,
ο Θεός άλλοτε από αγάπη εκπληρώνει τα αιτήματά μας και άλλοτε, πάλι από αγάπη,
δεν ανταποκρίνεται σ’ αυτά.
Ο γιατρός, βλέπετε, γνωρίζει καλύτερα
από τον ασθενή ποιο είναι το κατάλληλο για την περίπτωσή του φάρμακο. Ένα,
πάντως, είναι σίγουρο: Αν τα αιτήματά μας είναι σύμφωνα με το θείο θέλημα, ο
Κύριος οπωσδήποτε μας τα ικανοποιεί.
Τι θα πρέπει να κάνουμε, όταν απευθυνόμαστε στον Θεό με την προσευχή;
Αρχιμανδρίτης Γέροντας Ηλίας (Nozdrin)*
Οι Ορθόδοξοι πρέπει να σέβονται την ελεύθερη βούληση ενός ατόμου, όπως έκανε ο Χριστός.
Ένα άτομο πρέπει να διατηρήσει τη δική του βούληση και να πάρει τις δικές του
αποφάσεις, γιατί μόνο ο ίδιος μπορεί να κάνει τις τελικές επιλογές μέσα στην
ψυχή του.
Μήπως ο Κύριος δεν θα είχε σώσει τον Ιούδα από το να τον προδώσει; Θα μπορούσε, βέβαια. Τότε γιατί δεν το έκανε; Γιατί αυτό θα μπορούσε να γίνει μόνο με βία. Ο εξαναγκασμός κάποιου είναι ανεπίτρεπτος για τον Θεό, για την αγιότητα του Θεού. Ένα υποχρεωτικό αγαθό δεν μπορεί να είναι καλό. Τελικά γιατί σταυρώθηκε ο Σωτήρας; Θα μπορούσε να κάνει τον κόσμο ιδανικό, χωρίς ελαττώματα στη γη, αφήνοντας τον άνθρωπο να μην χρειάζεται τίποτα, ούτε στρατούς ούτε αξιώματα.
Παντελής Λαμψιώτης
Οι «φωστήρες» που επιμελήθηκαν το
βιβλίο Θρησκευτικών του Δημοτικού, κατάφεραν να συνδέσουν τη καιόμενη βάτο με
το… μεταναστευτικό!
Βιβλίο Θρησκευτικών: Για άλλη μια φορά διαπιστώνεται
το πόσο προβληματικά είναι τα βιβλία των θρησκευτικών που
διδάσκονται στους μαθητές της Ελλάδας. Βιβλία στείρα από πνευματικότητα, γεμάτα
επιφανειακές προσεγγίσεις που κινούνται μακριά από τον ανεξάντλητο πλούτο της
Ορθοδοξίας. Και όπως αποδεικνύεται, και γεμάτα από προπαγάνδα
αποπροσανατολισμού, που εξυπηρετεί… πολυπολιτισμικά αφηγήματα
της εποχής.
Πως αλλιώς να εξηγηθεί μια παράγραφος που αναφέρεται στον Μωυσή και την καιόμενη βάτο για να καταλήξει σε άσκηση «σκέφτομαι και γράφω», όπου τα παιδιά καλούνται να γράψουν για τις δυσκολίες που μπορεί να περνούν οι μετανάστες(!);
Είναι εύκολο να κατηγορήσουμε τον ψυχικά ασθενή που σκότωσε στην Κηφισιά. Όμως, οι απανωτές κρίσεις έχουν μετατρέψει την Ελλάδα σε... απέραντο φρενοκομείο
Βασίλης Σ. Κανέλλης
«Ήταν τρελός. Ήταν παλαβός. Είχε
νοσηλευτεί σε ψυχιατρείο. Ήταν προβληματικός άνθρωπος».
Αυτά και άλλα πολλά θα διαβάσουμε για
τον 43χρονο που πήρε ένα όπλο στην Κηφισιά και σκόρπισε το θάνατο. Ένας
εργαζόμενος, που απλά έκανε τη δουλειά του, έπεσε νεκρός, ένας ακόμη
τραυματίας.
Θα μπορούσαμε να έχουμε πολλά θύματα, το χέρι της τρέλας δεν μπορείς να το σταματήσεις. Ένας άνθρωπος που ντύνεται αστροναύτης και λέει ότι του είχαν κάνει μάγια γι’ αυτό και σκότωσε, δεν μπορεί να είναι προβλέψιμος.